李斯者，楚上蔡人也。[一]年少時，為郡小吏，[二]見吏舍廁中鼠食不絜，近
人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
於是李斯乃歎曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」
注[一]索隱地理志汝南上蔡縣，云「古蔡國，周武王弟叔度所封，至十八代平
侯徙新蔡」。二蔡皆屬汝南。後二代至昭侯，徙下蔡，屬沛，六國時為楚地，故
曰楚上蔡。
注[二]索隱鄉小史。劉氏云「掌鄉文書」。
乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，
欲西入秦。辭於荀卿曰：「斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。[一]今秦
王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。[二]處卑賤之位而
計不為者，此禽鹿視肉，人面而能彊行者耳。[三]故詬[四]莫大於卑賤，而悲
莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世[五]
而惡利，自託於無為，此非士之情也。[六]故斯將西說秦王矣。」
注[一]索隱言萬乘爭雄之時，游說者可以立功成名，當得典主事務也。劉氏云
「游歷諸侯，當覓彊主以事之」，於文紆迴，非也。
注[二]正義言秋時萬物成熟，今爭彊時，亦說士成熟時。
注[三]索隱禽鹿猶禽獸也，言禽獸但知視肉而食之。莊子及蘇子曰：「人而不學，
譬之視肉而食。」楊子法言曰：「人而不學，如禽何異？」言不能游說取榮貴，
如禽獸，徒有人面而能彊行耳。
注[四]正義呼后反，恥辱也。
注[五]索隱非者，譏也。所謂處士橫議也。
注[六]正義言譏世富貴，惡其榮利，自託於無為者，非士人之情，實力不能致
此也。
至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。
李斯因以得說，說秦王曰：「胥人者，去其幾也。[一]成大功者，在因瑕釁而遂
忍之。[二]昔者秦穆公之霸，終不東并六國者，何也？諸侯尚#，周德未衰，
故五伯迭興，更尊周室。自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，
秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。[三]今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，大王
之賢，由上騷除，[四]足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。
今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能并也。」秦王乃拜
斯為長史，聽其計，陰遣謀士齎持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚
遺結之；不肯
者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其後。秦王拜斯為客卿。
注[一]索隱胥人猶胥吏，小人也。去猶失也。幾者，動之微。以言君子見幾而
作，不俟終日；小人不識動微之會，故每失時也。劉氏解幾為彊，非也。
注[二]索隱言因諸侯有瑕釁，則忍心而翦除，故我將說秦以并天下。正義胥，
相也。幾謂察也。言關東六國與秦相敵者，君臣機密，並有瑕釁，可成大功，
而遂忍之也。
注[三]正義秦孝公，惠文公，武王，昭王，孝文王，莊襄王。
注[四]集解徐廣曰：「騷音埽。」索隱騷音埽。言秦欲并天下，若炊婦埽除上
之不淨，不足為難。
會韓人鄭國來閒秦，以作注溉渠，[一]已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯
人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客。」[二]李斯議亦在逐中。
斯乃上書曰：[三]
注[一]正義鄭國渠首起雍州雲陽縣西南二十五里，自中山西邸瓠口為渠，傍北
山，東注洛，三百餘里以溉田。又曰韓苦秦兵，而使水工鄭國閒秦作注溉渠，
令費人工，不東伐也。
注[二]索隱一切猶一例，言盡逐之也。言切者，譬若利刀之割，一運斤無不斷
者。解漢書者以一切為權時義，亦未為得也。
注[三]正義在始皇十年。
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，[一]
迎蹇叔於宋，[二]來丕豹、公孫支於晉。[三]此五子者，不產於秦，而繆公用
之，并國二十，遂霸西戎。[四]孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以
富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。惠王用張
儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，[五]北收上郡，[六]南取漢中，[七]包九
夷，制鄢、郢，[八]東據成皋之險，[九]割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西
面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，[一０]彊公室，杜私門，
蠶食[一一]諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於
秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無彊大之名
也。
注[一]索隱秦本紀云「晉獻公以百里奚為秦穆公夫人媵於秦，奚亡走宛，楚鄙
人執之」是也。正義新序云：「百里奚，楚宛人，仕於虞，虞亡入秦，號五羖大
夫也。」
注[二]索隱秦紀又云「百里奚謂穆公曰：『臣不如臣友蹇叔，蹇叔賢而代莫知。』
穆公厚幣迎之，以為上大夫」。今云「於宋」，未詳所出。正義括地志云：「蹇叔，
岐州人也。時游宋，故迎之於宋。」
注[三]索隱丕豹自晉奔秦，左氏傳有明文。公孫支，所謂子桑也，是秦大夫，
而云自晉來，亦未見所出。正義括地志云：「公孫支，岐州人，游晉，後歸秦。」
注[四]索隱秦本紀穆公用由余謀，伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。
此都言五子之功，故云「并國二十」；或易為「十二」，誤也。
注[五]索隱案：惠王時張儀為相，請伐韓，下兵三川以臨二周。司馬錯請伐蜀，
惠王從之，果滅蜀。儀死後，武王欲
通車三川，令甘茂拔宜陽。今並云張儀者，以儀為秦相，雖錯滅蜀，茂通三川，
皆歸功於相，又三川是儀先請伐故也。
注[六]正義惠王十年，魏納上郡十五縣。
注[七]正義惠王十三年，攻楚漢中，取地六百里。
注[八]索隱九夷屬楚之夷也。地理志南郡江陵縣云「故楚郢都」，又宜城縣云
「故鄢」也。正義夷謂并巴蜀，收上郡，取漢中，伐義渠、丹是也。九夷本
東夷九種，此言者，文體然也。
注[九]正義河南府氾水縣也。
注[一０]集解徐廣曰：「華，一作『葉』。」
注[一一]索隱高誘注淮南子云：「蠶食，盡無餘也。」
今陛下致昆山之玉，[一]有隨、和之寶，[二]垂明月之珠，服太阿之劍，[三]
乘纖離之馬，[四]建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。[五]此數寶者，秦不生一焉，而
陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不
為玩好，鄭、%之女不充後宮，而駿良駃騠[六]不實外廄，江南金錫不為用，
西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳[七]娛心意說耳目者，必出於秦然後可，
則是宛珠之簪，傅璣之珥，[八]阿縞之衣，錦繡之飾[九]不進於前，而隨俗雅
化[一０]佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶[一一]彈箏
搏髀，而歌呼嗚嗚快耳*(目)*者，真秦之聲也；鄭、%、桑閒、昭、虞、武、
象者，[一二]異國之樂也。今擊甕叩缶而就鄭%，退彈箏而取昭虞，若是者
何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者
去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以
跨海內制諸侯之術也。
注[一]正義昆岡在于闐國東北四百里，其岡出玉。
注[二]正義括地志云：「濆山一名崑山，一名斷蛇丘，在隨州隨縣北二十五里。
說苑云『昔隨侯行遇大蛇中斷，疑其靈，使人以藥封之，蛇乃能去，因號其處
為斷蛇丘。歲餘，蛇銜明珠，徑寸，絕白而有光，因號隨珠』。」卞和璧，始皇
以為傳國璽也。
注[三]集解見蘇秦傳。索隱越絕書曰：「楚王召歐冶子、干將作鐵劍三，一曰干
將，二曰莫邪，三曰太阿也。」
注[四]集解徐廣曰：「纖離，蒲梢，皆駿馬名。」索隱皆馬名。徐氏據孫卿子而
為說。
注[五]集解鄭玄注月令云：「鼉皮可以冒鼓。」
注[六]索隱決提二音。周書曰「正北以駃騠為獻」。廣雅曰「馬屬也」。郭景純
注上林賦云「生三日而超其母也」。
注[七]索隱下陳猶後列也。晏子曰「有二女，願得入身於下陳」是也。
注[八]索隱宛音於阮反。傅音附。宛謂以珠宛轉而裝其簪。傅璣者，以璣傅著
於珥。珥者，瑱也。璣是珠之不圓者。或云宛珠，隨珠也。隨在漢水之南，宛
亦近漢，故云宛。傅璣者，女飾也，言女傅之珥，以璣為之，並非秦所有物也。
注[九]集解徐廣曰：「齊之東阿縣，繒帛所出。」
注[一０]集解徐廣曰：「隨俗，一作『修使』。」索隱謂閑雅變化而能通俗也。
注[一一]索隱說文云：「甕，汲缾也。於貢反。缶，瓦器也；秦人鼓之以節樂。」
音甫有反。
注[一二]集解徐廣曰：「昭，一作『韶』。」
臣聞地廣者粟多，國大者人#，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇細流，故能就其深；王者不卻#庶，故能明其德。[一]是以地無四方，
民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃黔首以
資敵國，[二]卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所
謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。[三]
注[一]索隱管子云：「海不辭水，故能成其大；*(泰)*山不辭土石，故能成其高。」
文子曰：「聖人不讓負薪之言，以廣其名。」
注[二]索隱資猶給也。
注[三]索隱藉音積夜反。齎音子奚反。說文曰：「齎，持遺也。」齎或為「資」，
義亦通。
夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者#。今逐客以資敵國，損民
以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，復李斯官，[一]卒用其計謀。官至廷尉。二十餘年，竟并
天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復用。使秦無尺
土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使後無戰攻之患。
注[一]集解新序曰：「斯在逐中，道上上諫書，達始皇，始皇使人逐至驪邑，得
還。」
始皇三十四年，置酒咸陽宮，博士僕射周青臣等頌始皇威德。齊人淳于越進諫
曰：「臣聞之，殷周之王千餘歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內，而子弟
為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，
非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，[一]非忠臣也。」始皇下其議丞相。
丞相謬其說，絀其辭，乃上書曰：「古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯並作，
語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上所建立。今陛下并有
天下，別白黑[二]而定一尊；[三]而私學乃相與非法教之制，聞令下，各以
其私學議之，入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率下以造謗。
如此不禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學詩書百家語者，
蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若
有欲學者，以吏為師。」始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓，使天下無
以古非今。明法度，定律令，皆以始皇
起。同文書。[四]治離宮別館，周天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有
力焉。
注[一]索隱重音逐用反。重者，再也。
注[二]索隱劉氏云：「前時國異政，家殊俗，人造私語，莫辨其真，今乃分別白
黑也。」
注[三]索隱謂始皇并六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。
注[四]正義六國制令不同，今令同之。
斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，
李斯置酒於家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而歎曰：「嗟乎！
吾聞之荀卿曰『物禁大盛』。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂
擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕
也！」[一]
注[一]索隱稅駕猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知向後吉凶
止泊在何處也。
始皇三十七年十月，行出游會稽，並海上，北抵琅邪。[一]丞相斯、中車府令
趙高兼行符璽令事，皆從。始皇有二十餘子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵
上郡，[二]蒙恬為將。少子胡亥愛，請從，上許之。餘子莫從。[三]
注[一]正義今沂州。
注[二]正義上郡故城在綏州上縣東南五十里。
注[三]集解辯士隱姓名，遺秦將章邯書曰「李斯為秦王死，廢十七兄而立今王」
也。然則二世是秦始皇第十八子。此書在善文中。
其年七月，始皇帝至沙丘，[一]病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，
與喪會咸陽而葬。」書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡
亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘臣皆莫知也。李斯以為上
在外崩，無真太子，故祕之。置始皇居轀輬車中，[二]百官奏事上食如故，宦
者輒從轀輬車中可諸奏事。[三]
注[一]正義沙丘臺在邢州。
注[二]集解徐廣曰：「一作『輜車』。」
注[三]集解文穎曰：「轀輬車如今喪車也。」孟康曰：「如衣車，有窗牖，閉
之則溫，開之則涼，故名之『轀輬車』也。」如淳曰：「轀輬車，其形廣大，有
羽飾也。」
趙高因留所賜扶蘇璽書，而謂公子胡亥曰：「上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。
長子至，立為皇帝，而子無尺寸之地，為之柰何？」胡亥曰：「固也。吾聞之，
明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者！」趙高曰：「不然。方今
天下之權，存亡在子與高及丞相耳，願子圖之。且夫臣人與見臣於人，制人與
見制於人，豈可同日道哉！」胡亥曰：「廢
兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，[一]彊因人
之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。」高曰：「臣
聞湯、武殺其主，天下稱義焉，不為不忠。%君殺其父，而%國載其德，孔子
著之，不為不孝。夫大行不小謹，盛德不辭讓，鄉曲各有宜而百官不同功。故
顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。斷而敢行，鬼神避之，後有成
功。願子遂之！」胡亥喟然歎曰：「今大行未發，喪禮未終，豈宜以此事干丞相
哉！」趙高曰：「時乎時乎，閒不及謀！贏糧躍馬，唯恐後時！」
注[一]集解史記音隱宰顯反。索隱音義云宰殄反。劉氏音將淺反，則譾亦淺義。
古人語自有重輕，所以文字有異。
胡亥既然高之言，高曰：「不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之。」
高乃謂丞相斯曰：「上崩，賜長子書，與喪會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，
未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。事將
何如？」斯曰：「安得亡國之言！此非人臣所當議也！」高曰：「君侯自料能孰
與蒙恬？功高孰與蒙恬？謀遠不失孰與蒙恬？無怨於天下孰與蒙恬？長子舊而
信之孰與蒙恬？」斯曰：「此五者皆不及蒙恬，而君責之何深也？」高曰：「高
固內官之廝役也，幸得以刀筆之文進入秦宮，管事二十餘年，未嘗見秦免罷丞
相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡。皇帝二十餘子，皆君之所知。長子剛
毅而武勇，信人而奮士，位必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸於鄉里，
明矣。高受詔教習胡亥，使學以法事數年矣，未嘗見過失。慈仁篤厚，輕財重
士，辯於心而詘於口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。君計而定
之。」斯曰：「君其反位！斯奉主之詔，聽天之命，何慮之可定也？」高曰：「安
可危也，危可安也。安危不定，何以貴聖？」斯曰：「斯，上蔡閭巷布衣也，上
幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可
負哉！夫忠臣不避死而庶幾，[一]孝子不勤勞而見危，人臣各守其職而已矣。
君其勿復言，將令斯得罪。」高曰：「蓋聞聖人遷徙無常，就變而從時，見末而
知本，觀指而1歸。物固有之，安得常法哉！方今天下之權命懸於胡亥，高能
得志焉。且夫從外制中謂之惑，從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動
者萬物作，[二]此必然之效也。君何見之晚？」斯曰：「吾聞晉易太子，[三]三
世不安；齊桓兄弟爭位，[四]身死為戮；紂殺親戚，[五]不聽諫者，國為丘墟，
遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，[六]安足為謀！」高曰：「上
下合同，可以長久；中外若一，事無表裏。君聽臣之計，長有封侯，世世稱
孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善
者因禍為福，君何處焉？」斯乃仰天而歎，垂淚太息曰：「嗟乎！獨遭亂世，既
以不能死，安託命哉！」於是斯乃聽高。高乃報胡亥曰：「臣請奉太子之明命以
報丞相，丞相斯敢不奉令！」
注[一]索隱斯言忠臣之節，本不避死。言己今日亦庶幾盡忠不避死也。
注[二]索隱水搖者，謂冰泮而水動也，是春時而萬物皆生也。
注[三]正義謂廢申生，立奚齊也。
注[四]正義謂小白與公子糾。
注[五]正義謂殺比干，囚箕子。
注[六]索隱言我今日猶是人，人道守順，豈能為逆謀。故下云「安足與謀」。
於是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰：「朕
巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有
餘年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，
以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶
蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。」封其
書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。
使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：「陛下居外，未立太
子，使臣將三十萬#守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，自殺，
安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。」使者數趣之。扶蘇為人仁，謂
蒙恬曰：「父而賜子死，尚安復請！」自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，繫
於陽周。[一]
注[一]集解徐廣曰：「屬上郡。」正義陽周，寧州羅川縣之邑也。
使者還報，胡亥﹑斯﹑高大喜。至咸陽，發喪，太子立為二世皇帝。以趙高為
郎中令，常侍中用事。
二世燕居，乃召高與謀事，謂曰：「夫人生居世閒也，譬猶騁六驥過決隙也。吾
既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以安宗廟而樂萬姓，長有天
下，終吾年壽，其道可乎？」高曰：「此賢主之所能行也，而亂主之所禁也。
臣請言之，不敢避斧鉞之誅，願陛下少留意焉。夫沙丘之謀，諸公子及大臣皆
疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆
不服，恐為變。且蒙恬已死，蒙毅將兵居外，臣戰戰栗栗，唯恐不終。且陛下
安得為此樂乎？」二世曰：「為之柰何？」趙高曰：「嚴法而刻刑，令有罪者相
坐誅，至收族，滅大臣而遠骨肉；貧者富之，賤者貴之。盡除去先帝之故臣，
更置陛下之所親信者近之。此則陰德歸陛下，害除而姦謀塞，臣莫不被潤澤，
蒙厚德，陛下則高枕肆志寵樂矣。計莫出於此。」二世然高之言，乃更為法律。
於是臣諸公子有罪，輒下高，令鞠治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸
陽市，十公主矺死於杜，[一]財物入於縣官，相連坐者不可勝數。
注[一]集解史記音隱曰：「矺音貯格反。」索隱矺音宅，與「磔」同，古今字異
耳。磔謂裂其支體而殺之。
公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：「先帝無恙時，臣入則賜食，出則乘輿。御府
之衣，臣得賜之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣當從死而不能，為人子不孝，為
人臣不忠。不忠者無名以立於世，臣請從死，願葬酈山之足。唯上幸哀憐之。」
書上，胡亥大說，召趙高而示之，曰：「此可謂急乎？」趙高曰：「人臣當憂死
而不暇，何變之得謀！」胡亥可其書，賜錢十萬以葬。
法令誅罰日益刻深，臣人人自危，欲畔者#。又作阿房之宮，治直*[道]*﹑
馳道，賦斂愈重，戍傜無已。於是楚戍卒陳勝﹑吳廣等乃作亂，起於山東，傑
俊相立，自置為侯王，叛秦，兵至鴻門而卻。李斯數欲請閒諫，二世不許。而
二世責問李斯曰：「吾有私議而有所聞於韓子也，曰『堯之有天下也，堂高三尺，
采椽不斲，[一]茅茨不翦，雖逆旅之宿不勤於此矣。冬日鹿裘，夏日葛衣，粢
糲之食，[二]藜藿之羹，飯土匭，[三]啜土鉶，[四]雖監門之養不觳於此矣。[五]
禹鑿龍門，通大夏，疏九河，曲九防，[六]決渟水致之海，[七]而股無胈，[八]
脛無毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬於會稽，臣虜之勞不烈於此矣』。
然則夫所貴於有天下者，豈欲苦形勞神，身處逆旅之宿，口食監門之養，手持
臣虜之作哉？此不肖人之所勉也，非賢者之所務也。彼賢人之有天下也，專用
天下適己而已矣，此所貴於有天下也。夫所謂賢人者，必能安天下而治萬民，
今身且不能利，將惡能治天下哉！故吾願賜志廣欲，長享
天下而無害，為之柰何？」李斯子由為三川守，盜吳廣等西略地，過去弗能
禁。章邯以破逐廣等兵，使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此。
李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對曰：
注[一]集解徐廣曰：「采，一名櫟。一作『柞』。」索隱采，木名，即今之櫟木。
注[二]索隱粢音資。糲音郎葛反。粢者，稷也。糲者，粟飯也。
注[三]集解徐廣曰：「一作『溜』。」
注[四]集解音刑。
注[五]集解徐廣曰：「觳音學。觳，一作『轂』，推也。」索隱觳音學。爾雅「觳，
盡也」。言監門下人飯猶不盡此。若徐氏云「一作『轂』。轂，推也」，則字宜作
「較」。鄒氏音角。
注[六]正義謂河之九曲，別為隄防。
注[七]集解徐廣曰：「致，一作『放』。」
注[八]集解胈，膚毳皮。
夫賢主者，必且能全道而行督責之術者也。[一]督責之，則臣不敢不竭能以徇
其主矣。此臣主之分定，上下之義明，則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君
矣。是故主獨制於天下而無所制也。能窮樂之極矣，賢明之主也，可不察焉！
注[一]索隱督者，察也。察其罪，責之以刑罰也。
故申子曰「有天下而不恣睢，[一]命之曰以天下為桎梏」者，[二]無他焉，不
能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯﹑禹然，故謂之「桎梏」也。夫不能
修申﹑韓之明術，行督責之道，專以天下自適也，而徒務苦形勞神，以身徇百
姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！夫以人徇己，則己貴而人賤；
以己徇人，則己賤而人貴。故徇人者賤，而人所徇者貴，自古及今，未有不然
者也。凡古之所為尊賢者，為其貴也；而所為惡不肖者，為其賤也。而堯﹑禹
以身徇天下者也，因隨而尊之，則亦失所為尊賢之心矣，夫可謂大繆矣。謂之
為「桎梏」，不亦宜乎？不能督責之過也。
注[一]索隱上音資二反，下音呼季反。恣睢猶放縱也。謂肆情縱恣也。
注[二]正義言有天下不能自縱恣督責，乃勞身於天下若堯﹑禹，即以天下為桎
梏於身也。
故韓子曰：「慈母有敗子而嚴家無格虜」者，何也？[一]則能罰之加焉必也。故
商君之法，刑灰於道者。[二]夫灰，薄罪也，而被刑，重罰也。彼唯明主
為能深督輕罪。夫罪輕且督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。是故韓子曰「布
帛尋常，庸人不釋，[三]鑠金百溢，盜跖不搏」者，[四]非庸人之心重，尋常
之利深，而盜跖之欲淺也；又不以盜跖之行，為輕百鎰之重也。搏必隨手刑，
則盜跖不搏百鎰；而罰不必行也，則庸人不釋尋常。是故城高五丈，而樓季不
輕犯也；[五]泰山之高百仞，而跛牧其
上。[六]夫樓季也而難五丈之限，豈跛也而易百仞之高哉？峭塹之勢異也。[七]
明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也，能
獨斷而審督責，必深罰，故天下不敢犯也。今不務所以不犯，而事慈母之所以
敗子也，則亦不察於聖人之論矣。夫不能行聖人之術，則舍為天下役何事哉？
可不哀邪！[八]
注[一]索隱格，彊扞也。虜，奴隸也。言嚴整之家本無格扞奴僕也。
注[二]正義灰於道者黥也。韓子云：「殷之法，灰於衢者刑。子貢以為重，
問之。仲尼曰：『灰於衢必燔，人必怒，怒則?，?則三族，雖刑之可也。』。」
注[三]索隱八尺曰尋，倍尋曰常，以言其少也。庸人弗釋者，謂庸人見則取之
而不釋，以其罪輕，故下云「罰不必行，則庸人弗釋尋常」是也。
注[四]索隱爾雅「鑠，美也」。言百溢之美金在於地，雖有盜跖之行亦不取者，
為財多而罪重也，故下云「搏必隨手刑，盜跖不搏」也。搏猶攫也，取也。凡
鳥翼擊物曰搏，足取曰攫，故人取物亦謂之搏。
注[五]集解許慎曰：「樓季，魏文侯之弟。」王孫子曰：「樓季之兄也。」
注[六]集解詩云：「羊墳首。」毛傳曰：「牝曰。」
注[七]索隱峭，峻也，高也，七笑反。塹音漸。以言峭峻則難登，故樓季難五
丈之限；平塹則易涉，故跛牧於泰山也。
注[八]索隱舍猶廢也，止也。言為人主不能行聖人督責之術，則已廢止，何為
勤身苦心，為天下所役，是何哉？「可不
哀邪」，言其非也。
且夫儉節仁義之人立於朝，則荒肆之樂輟矣；諫說論理之臣閒於側，則流漫之
志詘矣；烈士死節之行顯於世，則淫康之虞廢矣。故明主能外此三者，而獨操
主術以制聽從之臣，而修其明法，故身尊而勢重也。凡賢主者，必將能拂世磨
俗，[一]而廢其所惡，立其所欲，故生則有尊重之勢，死則有賢明之謚也。是
以明君獨斷，故權不在臣也。然後能滅仁義之塗，掩馳說之口，困烈士之行，
塞聰揜明，內獨視聽，故外不可傾以仁義烈士之行，而內不可奪以諫說忿爭之
辯。故能犖然獨行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可謂能明申﹑韓之術，而脩
商君之法。法脩術明而天下亂者，未之聞也。故曰「王道約而易操」也。唯明
主為能行之。若此則謂督責之誠，則臣無邪，臣無邪則天下安，天下安則主嚴
尊，主嚴尊則督責必，督責必則所求得，所求得則國家富，國家富則君樂豐。
故督責之術設，則所欲無不得矣。臣百姓救過不給，何變之敢圖？若此則帝
道備，而可謂能明君臣之術矣。雖申﹑韓復生，不能加也。
注[一]索隱拂音扶弗反。磨音莫何反。拂世，蓋言與代情乖戾。磨俗，言磨礪
於俗使從己。
書奏，二世悅。於是行督責益嚴，稅民深者為明吏。二世曰：「若此則可謂能督
責矣。」刑者相半於道，而死人日成積於市。殺人#者為忠臣。二世曰：「若此
則可謂能督責矣。」
初，趙高為郎中令，所殺及報私怨#多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰：
「天子所以貴者，但以聞聲，臣莫得見其面，故號曰『朕』。且陛下富於春秋，
未必盡通諸事，[一]今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明
於天下也。且陛下深拱禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之。[二]如
此則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。」二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居
禁中。趙高常侍中用事，事皆決於趙高。
注[一]集解徐廣曰：「通，或宜作『照』。」
注[二]集解徐廣曰：「揆，一作『撥』也。」
高聞李斯以為言，乃見丞相曰：「關東盜多，今上急益發繇治阿房宮，[一]聚
狗馬無用之物。臣欲諫，為位賤。此真君侯之事，君何不諫？」李斯曰：「固也，
吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷，上居深宮，吾有所言者，不可傳也，欲見無
閒。」趙高謂曰：「君誠能諫，請為君候上閒語君。」於是趙高待二世方燕樂，
婦女居前，使人告丞相：「上方閒，可奏事。」丞相至宮門上謁，如此者三。二
世怒曰：「吾常多閒日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事。丞相豈少我哉？
且固我哉？」[二]趙高因曰：「如此殆矣！夫沙丘之謀，丞相與焉。今陛下已立
為帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣，臣不敢言。丞
相長男
李由為三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，[三]過三川，城
守不肯擊。高聞其文書相往來，未得其審，故未敢以聞。且丞相居外，權重於
陛下。」二世以為然。欲案丞相，恐其不審，乃使人案驗三川守與盜通狀。李
斯聞之。
注[一]索隱房音旁，一如字。
注[二]索隱謂以我幼故輕我也。云「固我」者，一云以我為短少，且固陋於我
也，於義為疏。
注[三]集解徐廣曰：「公，一作『訟』，音松。」
是時二世在甘泉，方作觳抵優俳之觀。[一]李斯不得見，因上書言趙高之短曰：
「臣聞之，臣疑其君，無不危國；妾疑其夫，無不危家。今有大臣於陛下擅利
擅害，與陛下無異，此甚不便。昔者司城子罕相宋，身行刑罰，以威行之，
年遂劫其君。田常為簡公臣，爵列無敵於國，私家之富與公家均，布惠施德，
下得百姓，上得臣，陰取齊國，殺宰予於庭，即弒簡公於朝，遂有齊國。此
天下所明知也。今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田
氏之於齊也。兼行田常﹑子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韓為韓安相也。
[二]陛下不圖，臣恐其為變也。」二世曰：「何哉？夫高，故宦人也，然不為安
肆志，不以危易心，絜行脩善，自使至此，以忠得進，以信守位，朕實賢之，
而君疑之，何也？且朕少失先人，無所識知，不習治民，而君又老，恐與天下
絕矣。朕非屬趙君，當誰任哉？且趙君
為人精廉彊力，下知人情，上能適朕，君其勿疑。」李斯曰：「不然。夫高，故
賤人也，無識於理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆。」
二世已前信趙高，恐李斯殺之，乃私告趙高。高曰：「丞相所患者獨高，高已死，
丞相即欲為田常所為。」於是二世曰：「其以李斯屬郎中令！」
注[一]集解應劭曰：「戰國之時，稍增講武之禮，以為戲樂，用相夸示，而秦更
名曰角抵。角者，角材也。抵者，相抵觸也。」文穎曰：「案：秦名此樂為角抵，
兩兩相當，角力，角伎蓺射御，故曰角抵也。」駰案：觳抵即角抵也。
注[二]索隱，亦作「起」，並音怡。韓大夫弒其君悼公者。然韓無悼公，或鄭
之嗣君。案表，韓事昭侯，昭侯已下四代至王安，其說非也。
趙高案治李斯。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而歎曰：「嗟乎，悲夫！不道之
君，何可為計哉！昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三
臣者，豈不忠哉，然而不免於死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二
世之無道過於桀﹑紂﹑夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！日者夷
其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，
而不吾聽也。凡古聖王，飲食有節，車器有數，宮室有度，出令造事，加費而
無益於民利者禁，故能長久治安。今行逆於昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思
其殃；大為宮室，厚賦天下，不愛其費：三者已行，天下不聽。今反者已有天
下之半矣，而
心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽，麋鹿游於朝也。」
於是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高
治斯，榜掠千餘，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負其辯，有功，實無反
心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：「臣為丞相治民，
三十餘年矣。逮秦地之陝隘。先王之時秦地不過千里，兵數十萬。臣盡薄材，
謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰脩甲兵，飾政教，官?士，
尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕﹑趙，夷齊﹑楚，卒兼六國，虜其
王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐胡﹑貉，南定百越，以見秦之彊。
罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，脩宗廟，以明主之
賢。罪四矣。更剋畫，平斗斛度量文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治
馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得#之心，
萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能
力，乃得至今，願陛下察之！」書上，趙高使吏去不奏，曰：「囚安得上書！」
趙高使其客十餘輩詐為御史﹑謁者﹑侍中，更往覆訊斯。斯更以其實對，輒使
人復榜之。後二世使人驗斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。奏當上，二世
喜曰：「微趙君，幾為丞相所賣。」及二世所使案三川之守至，則項梁已擊殺之。
使者來，會丞相下吏，趙高皆
妄為反辭。
二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中
子曰：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」遂父子相哭，而
夷三族。
李斯已死，二世拜趙高為中丞相，事無大小輒決於高。高自知權重，乃獻鹿，
謂之馬。二世問左右：「此乃鹿也？」左右皆曰「馬也」。二世驚，自以為惑，
乃召太卜，令卦之，太卜曰：「陛下春秋郊祀，奉宗廟鬼神，齋戒不明，故至于
此。可依盛德而明齋戒。」於是乃入上林齋戒。日游弋獵，有行人入上林中，
二世自射殺之。趙高教其女咸陽令閻樂劾不知何人賊殺人移上林。高乃諫二
世曰：「天子無故賊殺不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，當遠避宮
以禳之。」二世乃出居望夷之宮。
留三日，趙高詐詔%士，令士皆素服持兵內鄉，入告二世曰：「山東盜兵大至！」
二世上觀而見之，恐懼，高既因劫令自殺。引璽而佩之，左右百官莫從；上殿，
殿欲壞者三。高自知天弗與，臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。[一]
注[一]集解徐廣曰：「一本曰『召始皇弟子嬰，授之璽』。秦本紀云『子嬰者，
二世之兄子也』。」索隱劉氏云：『弟』字誤，當為『孫』。子嬰，二世兄子。」
子嬰既位，患之，乃稱疾不聽事，與宦者韓談及其子謀殺高。高上謁，請病，
因召入，令韓談刺殺之，夷其三族。
子嬰立三月，沛公兵從武關入，至咸陽，臣百官皆畔，不適。[一]子嬰與妻
子自係其頸以組，降軹道旁。[二]沛公因以屬吏。項王至而斬之。遂以亡天下。
注[一]集解徐廣曰：「適音敵。」
注[二]正義軹道在萬年縣東北十六里。
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯
為三公，可謂尊用矣。斯知六蓺之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，
阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末
乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周﹑
召列矣。
【索隱述贊】鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，人臣極
位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異。
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達摩大師血脈論 (1)
