姜太公－六韜
第一 篇 文 韜
文 師 第 一
文 王 將 田 ， 史 編 布 卜 ， 曰 ： 田 於 渭 陽 ，將 大 得 焉 。非 龍 非 ， 非 虎 非 羆 ， 兆 得 公 侯 ， 天 遺 汝 師 。 以 之 佐 昌， 施 及 三王 。 文 王 曰 ： 兆 致 是 乎 ？ 史 編 曰 ： 編 之 太 祖 史疇 ， 為 禹 占 ， 得 皋 陶 ， 兆 比 於 此 。 文 王 乃 齋 三 日， 乘 田車 ， 駕 田 馬 ， 田 於 渭 陽 ， 卒 見 太 公 坐 茅 以 漁 。
文 王 勞 而 問 之 曰 ： 子 樂 漁 耶 ？ 太 公 曰 ： 君 子 樂 得其 志 ； 少 人 樂 得 其 事 。 今 吾 漁 ， 甚 有 似 也 。文 王 曰 ： 何謂 其 有 似 也 ？ 太 公 曰 ： 釣 有 三 權 ， 祿 等 以 權 ， 死 等 以 權， 官 等 以 權 。 夫 釣 以 求 得 也， 其 情 深 ， 可 以 觀 大 矣 。
文 王 曰 ： 願 聞 其 情 。 太 公 曰 ： 源 深 而 水 流 ， 水 流而 魚 生 之 ， 情 也 。 根 深 而 木 長 ， 木 長 而 實 生之 ， 情 也 。君 子 情 同 而 親 合 ， 親 合 而 事 生 之 ， 情 也 。 言 語 應 對 者 ，情 之 飾 也 。 言 至 情 者 ， 事 之極 也 。 今 臣 言 至 情 不 諱 ， 君其 惡 之 乎 ？
文 王 曰 ： 惟 仁 人 能 受 正 諫 ， 不 惡 至 情 ， 何 為 其 然？ 太 公 曰 ： 緡 微 餌 明 ， 小 魚 食 之 。 緡 綢 餌 香， 中 魚 食 之。 緡 隆 餌 豐 ， 大 魚 食 之 。 夫 魚 食 其 餌 ， 乃 牽 於 緡 ； 人 食其 祿 ， 乃 服 於 君 。 故 以 餌 取魚 ， 魚 可 殺 。 以 祿 取 人 ， 人可 竭 。 以 家 取 國 ， 國 可 拔 。 以 國 取 天 下 ， 天 下 可 畢 。 嗚呼 ！ 曼 曼 綿綿 ， 其 聚 必 散 。 嘿 嘿 昧 昧 ， 其 光 必 遠 。 微 哉聖 人 之 德 誘 乎 ， 獨 見 樂 哉 。 聖 人 之 慮 ， 各 歸 其 次 ，而 立斂 焉 。
文 王 曰 ： 立 斂 若 何 ， 而 天 下 歸 之 ？ 太 公 曰 ： 天 下非 一 人 之 天 下 ， 乃 天 下 之 天 下 也 。 同 天 下 之利 者 則 得 天下 ， 擅 天 下 之 利 者 則 失 天 下 。 天 有 時 ， 地 有 財 ， 能 與 人共 之 者 仁 也 。 仁 之 所 在 ， 天下 歸 之 。 與 人 同 憂 同 樂 ， 同好 同 惡 ， 義 也 。 義 之 所 在 ， 天 下 赴 之 。 凡 人 惡 死 而 樂 生， 好 德 而 歸利 ， 能 生 利 者 道 也 ， 道 之 所 在 ， 天 下 歸 之 。
文 王 再 拜 曰 ： 允 哉 ！ 散 不 受 天 之 詔 命 乎 ！ 乃 載 與俱 歸 ， 立 為 師 。
盈 虛 第 二
文 王 問 太 公 曰 ： 天 下 熙 熙 ， 一 盈 一 虛 ，一 治 一 亂 ，所 以 然 者 何 也 ？ 其 君 賢 不 肖 不 等 乎 ？ 其 天 時 變 化 自 然 乎？ 太 公 曰 ： 君 不 肖 ， 則 國 危而 民 亂 。 君 賢 聖 ， 則 國 安 而民 治 。 禍 福 在 君 ， 不 在 天 時 。
文 王 曰 ： 古 之 聖 賢 ， 可 得 聞 乎 ？ 太 公 曰 ： 昔 者 帝堯 之 王 天 下 ， 上 世 所 謂 賢 君 也 。 文 王 曰 ： 其治 如 何 ？
太 公 曰 ： 帝 堯 王 天 下 之 時 ， 金 銀 珠 玉 不 飾 ， 錦 繡文 綺 不 衣 ， 奇 怪 珍 異 不 視 ， 玩 好 之 器 不 寶 ，淫 佚 之 樂 不聽 ， 宮 垣 屋 宇 不 堊 ， 甍 桷 椽 楹 不 ， 茅 茨 偏 庭 不 剪 。 鹿裘 禦 寒 ，布 衣 掩 形 ， 糲 粱 之 飯 ， 藜 藿 之 羹 。 不 以 役 作 之故 ， 害 民 耕 織 之 時 ， 削 心 約 志 ， 從 事 乎 無 為 。 吏， 忠 正奉 法 者 尊 其 位 ； 廉 潔 愛 人 者 厚 其 祿 。 民 ， 有 孝 慈 者 愛 敬之 ， 盡 力 農 桑 者 慰 勉 之 。 旌 別 淑慝 ， 表 其 門 閭 。 平 心 正節 ， 以 法 度 禁 邪 偽 。 所 憎 者 ， 有 功 必 賞 ， 所 愛 者 ， 有 罪必 罰 。 存 養 天 下鰥 寡 孤 獨 ， 賑 贍 禍 亡 之 家 。 其 自 奉 也 甚薄 ， 其 賦 役 也 甚 寡 ， 故 萬 民 富 樂 而 無 饑 寒 之 色 。 百 姓 戴其君 如 日 月 ， 親 其 君 如 父 母 。 文 王 曰 ： 大 哉 ， 賢 德 之 君也 。
國 務 第 三
文 王 問 太 公 曰 ： 願 聞 為 國 之 務 ， 欲 使 主尊 人 安 ， 為之 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 愛 民 而 已 。
文 王 曰 ： 愛 民 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 利 而 勿 害 ， 成 而 勿敗 ， 生 而 勿 殺 ， 與 而 勿 奪 ， 樂 而 勿 苦 ， 喜 而勿 怒 。 文 王曰 ： 敢 請 釋 其 故 。 太 公 曰 ： 民 不 失 務 則 利 之 。 農 不 失 時則 成 之 。 薄 賦 斂 則 與 之 。 儉宮 室 臺 榭 則 樂 之 。 吏 清 不 苛擾 則 喜 之 。 民 失 其 務 則 害 之 。 農 失 其 時 則 敗 之 。 無 罪 而罰 則 殺 之 。重 賦 斂 則 奪 之 。 多 營 宮 室 臺 榭 以 疲 民 力 則 苦之 。 吏 濁 苛 擾 則 怒 之 。 故 善 為 國 者 ， 馭 民 如 父 母 之愛 子。 如 兄 之 愛 弟 。 見 其 饑 寒 則 為 之 憂 。 見 其 勞 苦 則 為 之 悲。 賞 罰 如 加 諸 身 。 賦 斂 如 取 於 己 。此 愛 民 之 道 也 。
大 禮 第 四
文 王 問 太 公 曰 ： 君 臣 之 禮 如 何 ？ 太 公 曰： 為 上 惟 臨， 為 下 惟 沉 。 臨 而 無 遠 ， 沉 而 無 隱 。 為 上 惟 周 ， 為 下 惟定 。 周 ， 則 天 也 。 定 ， 則 地也 。 或 天 或 地 ， 大 禮 乃 成 。
文 王 曰 ： 主 位 如 何 ？ 太 公 曰 ： 安 徐 而 靜 ， 柔 節 先定 。 善 與 而 不 爭 。 虛 心 平 志 ， 待 物 以 正 。
文 王 曰 ： 主 聽 如 何 ？ 太 公 曰 ： 勿 妄 而 許 ， 勿 逆 而拒 。 許 之 則 失 守 ， 拒 之 則 閉 塞 。 高 山 仰 止 ，不 可 極 也 。深 淵 度 之 ， 不 可 測 也 。 神 明 之 德 ， 正 靜 其 極 。
文 王 曰 ： 主 明 如 何 ？ 太 公 曰 ： 目 貴 明 ， 耳 貴 聰 ，心 貴 智 。 以 天 下 之 目 視 ， 則 無 不 見 也 。 以 天下 之 耳 聽 ，則 無 不 聞 也 。 以 天 下 之 心 慮 ， 則 無 不 知 也 。 輻 輳 並 進 ，則 明 不 蔽 矣 。
明 傳 第 五
文 王 寢 疾 ， 召 太 公 望 ， 太 子 發 在 側 。 嗚呼 ？ 天 將 棄予 。 周 之 社 稷 ， 將 以 屬 汝 。 今 予 欲 師 至 道 之 言 ， 以 明 傳之 子 孫 。
太 公 曰 ： 王 何 所 問 ？ 文 王 曰 ： 先 聖 之 道 ， 其 所 止， 其 所 起 ， 可 得 聞 乎 ？ 太 公 曰 ： 見 善 而 怠 ，時 至 而 疑 ，知 非 而 處 ， 此 三 者 ， 道 之 所 止 也 。 柔 而 靜 ， 恭 而 敬 ， 強而 弱 ， 忍 而 剛 ， 此 四 者 ， 道之 所 起 也 。 故 義 勝 欲 則 昌 ，欲 勝 義 則 亡 ； 敬 勝 怠 則 吉 ， 怠 勝 敬 則 滅 。
六 守 第 六
文 王 問 太 公 曰 ： 君 國 主 民 者 ， 其 所 以 失之 者 何 也 ？太 公 曰 ： 不 謹 所 與 也 。 人 君 有 六 守 三 寶 。
文 王 曰 ： 六 守 何 也 ？ 太 公 曰 ： 一 曰 仁 ， 二 曰 義 ，三 曰 忠 ， 四 曰 信 ， 五 曰 勇 ， 六 曰 謀 ， 是 謂 六守 。 文 王 曰： 謹 擇 六 守 者 何 也 ？ 太 公 曰 ： 富 之 而 觀 其 無 犯 ， 貴 之 而觀 其 無 驕 ； 付 之 而 觀 其 無 轉； 使 之 而 觀 其 無 隱 ； 危 之 而觀 其 無 恐 ； 事 之 而 觀 其 無 窮 。 富 之 而 不 犯 者 仁 也 ； 貴 之而 不 驕 者 義也 ； 付 之 而 不 轉 者 忠 也 ； 使 之 而 不 隱 者 信 也； 危 之 而 不 恐 者 勇 也 ； 事 之 而 不 窮 者 謀 也 。
人 君 無 以 三 寶 借 人 ， 借 人 則 君 失 其 威 。 文 王 曰 ：敢 問 三 寶 ？ 太 公 曰 ： 大 農 ， 大 工 ， 大 商 ， 謂之 三 寶 。 農一 其 鄉 則 穀 足 ， 工 一 其 鄉 則 器 足 ， 商 一 其 鄉 則 貨 足 。 三寶 各 安 其 處 ， 民 乃 不 慮 。 無亂 其 鄉 ， 無 亂 其 族 。 臣 無 富於 君 ， 都 無 大 於 國 。
六 守 長 ， 則 君 昌 。 三 寶 全 ， 則 國 安 。
守土 第 七
文 王 問 太 公 曰 ： 守 土 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 無疏 其 親 ， 無怠 其 眾 ， 撫 其 左 右 ， 御 其 四 旁 。
無 借 人 國 柄 。 借 人 國 柄 ， 則 失 其 權 。 無 掘 壑 而 附丘 ， 無 舍 本 而 治 末 。 日 中 必 彗 ， 操 刀 必 割 ，執 斧 必 伐 。日 中 不 彗 ， 是 謂 失 時 。 操 刀 不 割 ， 失 利 之 期 。 執 斧 不 伐， 賊 人 將 來 。 涓 涓 不 塞 ， 將為 江 河 。 熒 熒 不 救 ， 炎 炎 奈何 ？ 兩 葉 不 去 ， 將 用 斧 柯 。 是 故 人 君 必 從 事 於 富 。 不 富無 以 為 仁 ，不 施 無 以 合 親 。 疏 其 親 則 害 ， 失 其 眾 則 敗 。無 借 人 利 器 。 借 人 利 器 ， 則 為 人 所 害 而 不 終 於 世 。
文 王 曰 ： 何 謂 仁 義 ？ 太 公 曰 ： 敬 其 眾 ， 合 其 親 。敬 其 眾 則 和 ， 合 其 親 則 喜 ， 是 為 仁 義 之 紀 。無 使 人 奪 汝威 。 因 其 明 ， 順 其 常 。 順 者 任 之 以 德 ， 逆 者 絕 之 以 力 。敬 之 勿 疑 ， 天 下 和 服 。
守 國 第 八
文 王 問 太 公 曰 ： 守 國 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 齋， 將 語 君 天地 之 經 ， 四 時 所 生 ， 仁 聖 之 道 ， 民 機 之 情 。 王 齋 七 日 ，北 面 再 拜 而 問 之 。
太 公 曰 ： 天 生 四 時 ， 地 生 萬 物 。 天 下 有 民 ， 聖 人牧 之 。 故 春 道 生 ， 萬 物 榮 ； 夏 道 長 ， 萬 物 成； 秋 道 斂 ，萬 物 盈 ； 冬 道 藏 ， 萬 物 靜 。 盈 則 藏 ， 藏 則 復 起 。 莫 知 所終 ， 莫 知 所 始 。 聖 人 配 之 ，以 為 天 地 經 紀 。 故 天 下 治 ，仁 聖 藏 ， 天 下 亂 ， 仁 聖 昌 ， 至 道 其 然 也 。
聖 人 之 在 天 地 間 也 ， 其 義 固 大 矣 。 因 其 常 而 視 之， 則 民 安 。 夫 民 動 而 為 機 ， 機 動 而 得 失 爭 矣。 故 發 之 以其 陰 ， 會 之 以 其 陽 。 為 之 先 倡 ， 而 天 下 和 之 。 極 反 其 常， 莫 進 而 爭 ， 莫 退 而 遜 。 守國 如 此 ， 與 天 地 同 光 。
上 賢 第 九
文 王 問 太 公 曰 ： 王 人 者 ， 何 上 何 下 ， 何取 何 去 ， 何禁 何 止 ？ 太 公 曰 ： 上 賢 ， 下 不 肖 。 取 誠 信 ， 去 詐 偽 。 禁暴 亂 。 止 奢 侈 。 故 王 人 者 有六 賊 七 害 。
文 王 曰 ： 願 聞 其 道 。 太 公 曰 ： 夫 六 賊 者 ：
一 曰 ， 臣 有 大 作 宮 室 池 榭 ， 遊 觀 倡 樂 者 ， 傷 王 之德 。
二 曰 ， 民 有 不 事 農 桑 ， 任 氣 遊 俠 ， 犯 陵 法 禁 ， 不從 吏 教 者 ， 傷 王 之 化 。
三 曰 ， 臣 有 結 朋 黨 ， 蔽 賢 智 ， 障 主 明 者 ， 傷 王 之權 。
四 曰 ， 士 有 抗 志 高 節 ， 以 為 氣 勢 ； 外 交 諸 侯 ， 不重 其 主 者 ， 傷 王 之 威 。
五 曰 ， 臣 有 輕 爵 位 ， 賤 有 司 ， 羞 為 上 犯 難 者 ， 傷功 臣 之 勞 。
六 曰 ， 強 宗 侵 奪 ， 陵 侮 貧 弱 ， 傷 庶 人 之 業 。
七害 者 ：
一 曰 ， 無 智 略 權 謀 ， 而 重 賞 尊 爵 之 。 故 強 勇 輕 戰， 僥 倖 於 外 ， 王 者 謹 勿 使 為 將 。
二 曰 ， 有 名 無 實 ， 出 入 異 言 ， 掩 善 揚 惡 ， 進 退 為巧 ， 王 者 謹 勿 與 謀 。
三 曰 ， 樸 其 身 躬 ， 惡 其 衣 服 ， 語 無 為 以 求 名 ， 言無 欲 以 求 利 ， 此 偽 人 也 ， 王 者 謹 勿 近 。
四 曰 ， 奇 其 冠 帶 ， 偉 其 衣 服 ； 博 聞 辯 辭 ， 虛 論 高議 ， 以 為 容 美 ； 窮 居 靜 處 ， 而 誹 時 俗 ， 此 奸人 也 ， 王 者謹 勿 寵 。
五 曰 ， 讒 佞 苟 得 ， 以 求 官 爵 ； 果 敢 輕 死 ， 以 貪 祿秩 ； 不 圖 大 事 ， 貪 利 而 動 ； 以 高 談 虛 論 ， 悅於 人 主 ， 王者 謹 勿 使 。
六 曰 ， 為 雕 文 刻 鏤 ， 技 巧 華 飾 ， 而 傷 農 事 ， 王 者必 禁 。
七 曰 ， 偽 方 異 技 ， 巫 蠱 左 道 ， 不 祥 之 言 。 幻 惑 良民 ， 王 者 必 止 之 。
故 民 不 盡 力 ， 非 吾 民 也 。 士 不 誠 信 ， 非 吾 士 也 。臣 不 忠 諫 ， 非 吾 臣 也 。 吏 不 平 潔 愛 人 ， 非 吾吏 也 。 相 不能 富 國 強 兵 ， 調 和 陰 陽 ， 以 安 萬 乘 之 主 ， 正 群 臣 ， 定 名實 ， 明 賞 罰 ， 樂 萬 民 ， 非 吾相 也 。
夫 王 者 之 道 ， 如 龍 首 ， 高 居 而 遠 望 ， 深 視 而 審 聽； 示 以 形 ， 隱 其 情 。 若 天 之 高 ， 不 可 極 也 ；若 淵 之 深 ，不 可 測 也 。 故 可 怒 而 不 怒 ， 奸 臣 乃 作 。 可 殺 而 不 殺 ， 大賊 乃 發 。 兵 勢 不 行 ， 敵 國 乃強 。 文 王 曰 ： 善 哉 ！
舉 賢 第 十
文 王 問 太 公 曰 ： 君 務 舉 賢 ， 而 不 能 獲 其功 。 世 亂 愈甚 ， 以 致 危 亡 者 ， 何 也 ？ 太 公 曰 ： 舉 賢 而 不 用 ， 是 有 舉賢 之 名 而 無 用 賢 之 實 也 。
文 王 曰 ： 其 失 安 在 ？ 太 公 曰 ： 其 失 在 君 好 用 世 俗之 所 譽 而 不 得 其 賢 也 。 文 王 曰 ： 何 如 ？
太 公 曰 ： 君 以 世 俗 之 所 譽 者 為 賢 ， 以 世 俗 之 所 毀者 為 不 肖 。 則 多 黨 者 進 ， 少 黨 者 退 。 若 是 則群 邪 比 周 而蔽 賢 ， 忠 臣 死 於 無 罪 ， 姦 臣 以 虛 譽 取 爵 位 。 是 以 亂 愈 甚， 則 國 不 免 於 危 也 。
文 王 曰 ： 舉 賢 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 將 相 分 職 ， 而 各 以官 名 舉 人 。 按 名 督 實 ， 選 才 考 能 ， 令 實 當 其能 ， 名 當 其實 ， 則 得 舉 賢 之 道 也 。
賞 罰 第 十 一
文 王 問 太 公 曰 ： 賞 所 以 存 勸 ， 罰 所 以 示懲 。 吾 欲 賞一 以 勸 百 ， 罰 一 以 懲 眾 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 用 賞 者 貴 信 ， 用 罰 者 貴 必 。 賞 信 罰 必於 耳 目 之 所 聞 見 ， 則 不 聞 見 者 莫 不 陰 化 矣 。夫 誠 暢 於 天地 ， 通 於 神 明 ， 而 況 於 人 乎 。
第 二 篇 武 韜
發 啟 第 十 二
文 王 在 豐 ， 召 太 公 曰 ： 嗚 呼 ！ 商 王 虐 極， 罪 殺 不 辜， 公 尚 助 予 憂 民 ， 如 何 ？
太 公 曰 ： 王 其 修 德 ， 以 下 賢 惠 民 。 以 觀 天 道 ： 天道 無 殃 ， 不 可 先 倡 。 人 道 無 災 ， 不 可 先 謀 。必 見 天 殃 ，又 見 人 災 ， 乃 可 以 謀 。 必 見 其 陽 ， 又 見 其 陰 ， 乃 知 其 心。 必 見 其 外 ， 又 見 其 內 ， 乃知 其 意 。 必 見 其 疏 ， 又 見 其親 ， 乃 知 其 情 。
行 其 道 ， 道 可 致 也 。 從 其 門 ， 門 可 入 也 。 立 其 禮， 禮 可 成 也 。 爭 其 強 ， 強 可 勝 也 。 全 勝 不 鬥， 大 兵 無 創， 與 鬼 神 通 ， 微 哉 微 哉 。 與 人 同 病 相 救 ， 同 情 相 成 ， 同惡 相 助 ， 同 好 相 趨 ， 故 無 甲兵 而 勝 ， 無 衝 機 而 攻 ， 無 溝塹 而 守 。
大 智 不 智 ， 大 謀 不 謀 ， 大 勇 不 勇 ， 大 利 不 利 。 利天 下 者 ， 天 下 啟 之 ； 害 天 下 者 ， 天 下 閉 之 。天 下 者 ， 非一 人 之 天 下 ， 乃 天 下 之 天 下 也 。 取 天 下 者 ， 若 逐 野 獸 ，而 天 下 皆 有 分 肉 之 心 。 若 同舟 而 濟 。 濟 則 皆 同 其 利 ， 敗則 皆 同 其 害 。 然 則 皆 有 以 啟 之 ， 無 有 閉 之 也 。
無 取 於 民 者 ， 取 民 者 也 。 無 取 民 者 民 利 之 ； 無 取國 者 國 利 之 ； 無 取 天 下 者 天 下 利 之 。 故 道 在不 可 見 ， 事在 不 可 聞 ， 勝 在 不 可 知 ， 微 哉 微 哉 。 鷙 鳥 將 擊 ， 卑 飛 斂翼 ， 猛 獸 將 搏 ， 弭 耳 俯 伏 。聖 有 將 動 ， 必 有 愚 色 。
今 彼 有 商 ， 眾 口 相 惑 。 紛 紛 渺 渺 ， 好 色 無 極 。 此亡 國 之 徵 也 。 吾 觀 其 野 ， 草 菅 勝 穀 。 吾 觀 其眾 ， 邪 曲 勝直 。 吾 觀 其 吏 ， 暴 虐 殘 疾 。 敗 法 亂 刑 上 下 不 覺 。 此 亡 國之 時 也 。
大 明 發 而 萬 物 皆 照 。 大 義 發 而 萬 物 皆 利 。 大 兵 發而 萬 物 皆 服 。 大 哉 聖 人 之 德 。 獨 聞 獨 見 ， 樂哉 。
文 啟 第 十 三
文 王 問 太 公 曰 ： 聖 人 何 守 ？ 太 公 曰 ： 何憂 何 嗇 ， 萬物 皆 得 。 何 嗇 何 憂 ， 萬 物 皆 遒 。 政 之 所 施 ， 莫 知 其 化 。時 之 所 行 ， 莫 知 其 移 。 聖 人守 此 而 萬 物 化 。 何 窮 之 有 。終 而 復 始 ， 優 而 游 之 。 展 轉 求 之 ， 求 而 得 之 ， 不 可 不 藏。 既 已 藏 之， 不 可 不 行 。 既 以 行 之 ， 勿 復 明 之 。 夫 天 地不 自 明 ， 故 能 長 生 。 聖 人 不 自 明 ， 故 能 名 彰 。
古 之 聖 人 ， 聚 人 而 為 家 ， 聚 家 而 為 國 ， 聚 國 而 為天 下 。 分 封 賢 人 ， 以 為 萬 國 ， 命 之 曰 大 紀 。陳 其 政 教 ，順 其 民 俗 ， 群 曲 化 直 ， 變 於 形 容 。 萬 國 不 通 ， 各 樂 其 所， 人 愛 其 上 ， 命 之 曰 大 定 。嗚 呼 ！ 聖 人 務 靜 之 ， 賢 人 務正 之 ； 愚 人 不 能 正 ， 故 與 人 爭 。 上 勞 則 刑 繁 ， 刑 繁 則 民憂 ， 民 憂 則流 亡 。 上 下 不 安 其 生 ， 累 世 不 休 ， 命 之 曰 大失 。
天 下 之 人 如 流 水 ， 障 之 則 止 ， 啟 之 則 行 ， 靜 之 則清 。 嗚 呼 神 哉 。 聖 人 見 其 始 ， 則 知 其 終 。
文 王 曰 ： 靜 之 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 天 有 常 形 ， 民 有 常生 。 與 天 下 共 其 生 ， 而 天 下 靜 矣 。 太 上 因 之， 其 次 化 之。 夫 民 化 而 從 政 ， 是 以 天 無 為 而 成 事 ， 民 無 與 而 自 富 。此 聖 人 之 德 也 。 文 王 曰 ： 公言 乃 協 予 懷 ， 夙 夜 念 之 不 忘， 以 用 為 常 。
文 伐 第 十 四
文 王 問 太 公 曰 ： 文 伐 之 法 奈 何 ？ 太 公 曰： 凡 文 伐 有十 二 節 ：
一 曰 ： 因 其 所 喜 ， 以 順 其 志 。 彼 將 生 驕 ， 必 有 奸事 。 苟 能 因 之 ， 必 能 去 之 。
二 曰 ： 親 其 所 愛 ， 以 分 其 威 。 一 人 兩 心 ， 其 中 必衰 。 廷 無 忠 臣 ， 社 稷 必 危 。
三 曰 ： 陰 賂 左 右 ， 得 情 甚 深 。 身 內 情 外 ， 國 將 生害 。
四 曰 ： 輔 其 淫 樂 ， 以 廣 其 志 ， 厚 賂 珠 玉 ， 娛 以 美人 ； 卑 辭 委 聽 ， 順 命 而 合 ， 彼 將 不 爭 ， 奸 節乃 定 。
五 曰 ： 嚴 其 忠 臣 ， 而 薄 其 賂 ， 稽 留 其 使 ， 勿 聽 其事 。 亟 為 置 代 ， 遺 以 誠 事 ， 親 而 信 之 ， 其 君將 復 合 之 。苟 能 嚴 之 ， 國 乃 可 謀 。
六 曰 ： 收 其 內 ， 間 其 外 。 才 臣 外 相 ， 敵 國 內 侵 ，國 鮮 不 亡 。
七 曰 ： 欲 錮 其 心 ， 必 厚 賂 之 。 收 其 左 右 忠 愛 ， 陰示 以 利 ， 令 之 輕 業 ， 而 蓄 積 空 虛 。
八 曰 ： 賂 以 重 寶 ， 因 與 之 謀 。 謀 而 利 之 ， 利 之 必信 ， 是 謂 重 親 。 重 親 之 積 ， 必 為 我 用 。 有 國而 外 ， 其 地必 敗 。
九 曰 ： 尊 之 以 名 ， 無 難 其 身 ； 示 以 大 勢 ， 從 之 必信 ； 致 其 大 尊 ， 先 為 之 榮 ， 微 飾 聖 人 ， 國 乃大 偷 。
十 曰 ： 下 之 必 信 ， 以 得 其 情 。 承 意 應 事 ， 如 與 同生 。 既 以 得 之 ， 乃 微 收 之 。 時 及 將 至 ， 若 天喪 之 。
十 一 曰 ： 塞 之 以 道 ： 人 臣 無 不 重 貴 與 富 ， 惡 危 與咎 ； 陰 示 大 尊 ， 而 微 輸 重 寶 ， 收 其 豪 傑 ； 內積 甚 厚 ， 而外 為 乏 ； 陰 內 智 士 ， 使 圖 其 計 ； 納 勇 士 ， 使 高 其 氣 ； 富貴 甚 足 ， 而 常 有 繁 滋 ； 徒 黨已 具 ， 是 謂 塞 之 。 有 國 而 塞， 安 能 有 國 。
十 二 曰 ： 養 其 亂 臣 以 迷 之 ， 進 美 女 淫 聲 以 惑 之 ，遺 良 犬 馬 以 勞 之 ， 時 與 大 勢 以 誘 之 ， 上 察 而與 天 下 圖 之。
十 二 節 備 ， 乃 成 武 事 。 所 謂 上 察 天 ， 下 察 地 ， 徵已 見 ， 乃 伐 之 。
順 啟 第 十 五
文 王 問 太 公 曰 ： 何 如 而 可 為 天 下 ？ 太 公曰 ： 大 蓋 天下 ， 然 後 能 容 天 下 。 信 蓋 天 下 ， 然 後 能 約 天 下 。 仁 蓋 天下 ， 然 後 能 懷 天 下 。 恩 蓋 天下 然 後 能 保 天 下 。 權 蓋 天 下， 然 後 能 不 失 天 下 。 事 而 不 疑 ， 則 天 運 不 能 移 ， 事 變 不能 遷 。 此 六者 備 ， 然 後 可 以 為 天 下 政 。
故 利 天 下 者 ， 天 下 啟 之 ； 害 天 下 者 ， 天 下 閉 之 。生 天 下 者 ， 天 下 德 之 ； 殺 天 下 者 ， 天 下 賊 之。 徹 天 下 者， 天 下 通 之 ； 窮 天 下 者 ， 天 下 仇 之 。 安 天 下 者 ， 天 下 恃之 ； 危 天 下 者 ， 天 下 災 之 。天 下 者 非 一 人 之 天 下 ， 惟 有道 者 處 之 。
兵 道 第 十 六
武 王 問 太 公 曰 ： 兵 道 何 如 ？ 太 公 曰 ： 凡兵 之 道 ， 莫過 於 一 。 一 者 能 獨 往 獨 來 。 黃 帝 曰 ： 一 者 ， 階 於 道 ， 幾於 神 。 用 之 在 於 機 ， 顯 之 在於 勢 ， 成 之 在 於 君 。 故 聖 王號 兵 為 凶 器 ， 不 得 已 而 用 之 。
今 商 王 知 存 而 不 知 亡 ， 知 樂 而 不 知 殃 。 夫 存 者 非存 ， 在 於 慮 亡 。 樂 者 非 樂 ， 在 於 慮 殃 。 今 王已 慮 其 源 ，豈 憂 其 流 乎 。
武 王 曰 ： 兩 軍 相 遇 ， 彼 不 可 來 ， 此 不 可 往 ， 各 設固 備 ， 未 敢 先 發 。 我 欲 襲 之 ， 不 得 其 利 ， 為之 奈 何 ？ 太公 曰 ： 外 亂 而 內 整 ， 示 饑 而 實 飽 ， 內 精 而 外 鈍 ， 一 合 一離 ， 一 聚 一 散 ， 陰 其 謀 ， 密其 機 ， 高 其 壘 ， 伏 其 銳 ， 士寂 若 無 聲 ， 敵 不 知 我 所 備 。 欲 其 西 ， 襲 其 東 。
武 王 曰 ： 敵 知 我 情 ， 通 我 謀 ， 為 之 奈 何 ？ 太 公 曰： 兵 勝 之 術 ， 密 察 敵 人 之 機 而 速 乘 其 利 ， 復疾 擊 其 不 意。
三 疑 第 十 七
武 王 問 太 公 曰 ： 予 欲 立 功 ， 有 三 疑 ： 恐力 不 能 攻 強， 離 親 ， 散 眾 ， 為 之 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 因 之 ， 慎 謀 ， 用 財。 夫 攻 強 ， 必 養 之 使 強 ， 益之 使 張 。 太 強 必 折 ， 太 張 必缺 。 攻 強 以 強 ， 離 親 以 親 ， 散 眾 以 眾 。
凡 謀 之 道 ， 周 密 為 寶 。 設 之 以 事 ， 玩 之 以 利 ， 爭心 必 起 。
欲 離 其 親 ， 因 其 所 愛 ， 與 其 寵 人 ， 與 之 所 欲 ， 示之 所 利 ， 因 以 疏 之 ， 無 使 得 志 。 彼 貪 利 甚 喜， 遺 疑 乃 止。
凡 攻 之 道 ， 必 先 塞 其 明 ， 而 後 攻 其 強 ， 毀 其 大 ，除 民 之 害 。 淫 之 以 色 ， 啗 之 以 利 ， 養 之 以 味， 娛 之 以 樂。 既 離 其 親 ， 必 使 遠 民 ， 勿 使 知 謀 。 扶 而 納 之 ， 莫 覺 其意 ， 然 後 可 成 。
惠 施 於 民 ， 必 無 愛 財 ， 數 衣 食 之 ， 從 而 愛 之 。
心 以 啟 智 ， 智 以 啟 財 ， 財 以 啟 眾 ， 眾 以 啟 賢 。 賢之 有 啟 ， 以 王 天 下 。
第三 篇 龍 韜
王 翼 第 十 八
武 王 問 太 公 曰 ： 王 者 帥 師 ， 必 有 股 肱 羽翼 ， 以 成 威神 ， 為 之 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 凡 舉 兵 師 ， 以 將 為 命 。 命 在 通達 ， 不 守 一 術 。 因 能 授 職 ，各 取 所 長 ， 隨 時 變 化 ， 以 為紀 綱 。 故 將 有 股 肱 羽 翼 七 十 二 人 ； 以 應 天 道 。 備 數 如 法， 審 知 命 理。 殊 能 異 技 ， 萬 事 畢 矣 。
武 王 曰 ： 請 問 其 目 ？ 太 公 曰 ：
腹 心 一 人 ： 主 贊 謀 應 猝 ， 揆 天 消 變 ， 總 攬 計 謀 ，保 全 民 命 。
謀 士 五 人 ： 主 圖 安 危 ， 慮 未 萌 ， 論 行 能 ， 明 賞 罰， 授 官 位 ， 決 嫌 疑 ， 定 可 否 。
天 文 三 人 ： 主 司 星 曆 ， 候 風 氣 ， 推 時 日 ， 考 符 驗， 校 災 異 ， 知 天 心 去 就 之 機 。
地 利 三 人 ： 主 軍 行 止 形 勢 ， 利 害 消 息 ， 遠 近 險 易， 水 涸 山 阻 ， 不 失 地 利 。
兵 法 九 人 ： 主 講 論 異 同 ， 行 事 成 敗 ， 簡 練 兵 器 ，刺 舉 非 法 。
通 糧 四 人 ： 主 度 飲 食 ， 備 蓄 積 ， 通 糧 道 ， 致 五 穀， 命 三 軍 不 困 乏 。
奮 威 四 人 ： 主 擇 才 力 ， 論 兵 革 ， 風 馳 電 掣 ， 不 知所 由 。
伏 旂 鼓 三 人 ： 主 伏 旂 鼓 ， 明 耳 目 ， 詭 符 印 ， 謬 號令 ， 闇 忽 往 來 ， 出 入 若 神 。
股 肱 四 人 ： 主 任 重 持 難 ， 修 溝 塹 ， 治 壁 壘 ， 以 備守 禦 。
通 才 二 人 ： 主 拾 遺 補 過 ， 應 對 賓 客 ， 論 議 談 語 ，消 患 解 結 。
權 士 三 人 ： 主 行 奇 譎 ， 設 殊 異 ， 非 人 所 識 ， 行 無窮 之 變 。
耳 目 七 人 ： 主 往 來 ， 聽 言 視 變 ， 覽 四 方 之 士 ， 軍中 之 情 。
爪 牙 五 人 ： 主 揚 威 武 ， 激 勵 三 軍 ， 使 冒 難 攻 銳 ，無 所 疑 慮 。
羽 翼 四 人 ： 主 揚 名 譽 ， 震 遠 方 ， 動 四 境 ， 以 弱 敵心 。
遊 士 八 人 ： 主 伺 姦 候 變 ， 開 闔 人 情 ， 觀 敵 之 意 ，以 為 間 諜 。
術 士 二 人 ： 主 為 譎 詐 ， 依 託 鬼 神 ， 以 惑 眾 心 。
方 士 三 人 ： 主 百 藥 ， 以 治 金 瘡 ， 以 痊 萬 症 。
法 算 二 人 ： 主 會 計 三 軍 營 壘 糧 食 ， 財 用 出 入 。
論 將 第 十 九
武 王 問 太 公 曰 ： 論 將 之 道 奈 何 ？ 太 公 曰： 將 有 五 材十 過 。 武 王 曰 ： 敢 問 其 目 ？ 太 公 曰 ： 所 謂 五 材 者 ： 勇 、智 、 仁 、 信 、 忠 也 。 勇 則 不可 犯 ， 智 則 不 可 亂 ， 仁 則 愛人 ， 信 則 不 欺 ； 忠 則 無 二 心 。
所 謂 十 過 者 ： 有 勇 而 輕 死 者 ， 有 急 而 心 速 者 ， 有貪 而 好 利 者 ， 有 仁 而 不 忍 者 ， 有 智 而 心 怯 者， 有 信 而 喜信 人 者 ， 有 廉 潔 而 不 愛 人 者 ， 有 智 而 心 緩 者 ， 有 剛 毅 而自 用 者 ， 有 懦 而 喜 任 人 者 。
勇 而 輕 死 者 ， 可 暴 也 。 急 而 心 速 者 ， 可 久 也 。 貪而 好 利 者 ， 可 賂 也 。 仁 而 不 忍 人 者 ， 可 勞 也。 智 而 心 怯者 ， 可 窘 也 。 信 而 喜 信 人 者 ， 可 誑 也 。 廉 潔 而 不 愛 人 者， 可 侮 也 。 智 而 心 緩 者 ， 可襲 也 。 剛 毅 而 自 用 者 ， 可 事也 。 懦 而 喜 任 人 者 ， 可 欺 也 。
故 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 存 亡 之 道 ， 命 在 於 將 。 將 者， 國 之 輔 ， 先 王 之 所 重 也 ， 故 置 將 不 可 不 察也 。 故 曰 ：兵 不 兩 勝 ， 亦 不 兩 敗 。 兵 出 踰 境 ， 不 出 十 日 ， 不 有 亡 國， 必 有 破 軍 殺 將 。 武 王 曰 ：善 哉 。
選將 第 二 十
武 王 問 太 公 曰 ： 王 者 舉 兵 ， 簡 練 英 權 ，知 士 之 高 下， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 夫 士 外 貌 不 與 中 情 相 應 者 十 五 ： 有 賢 而不 肖 者 ； 有 溫 良 而 為 盜 者 ； 有 貌 恭 敬 而 心 慢者 ； 有 外 廉謹 而 內 無 恭 敬 者 ； 有 精 精 而 無 情 者 ； 有 湛 湛 而 無 誠 者 ；有 好 謀 而 無 決 者 ； 有 如 果 敢而 不 能 者 ； 有 悾 悾 而 不 信 者； 有 恍 恍 惚 惚 而 反 忠 實 者 ； 有 詭 激 而 有 功 效 者 ； 有 外 勇而 內 怯 者 ；有 肅 肅 而 反 易 人 者 ； 有 嗃 嗃 而 反 靜 愨 者 ； 有勢 虛 形 劣 而 出 外 無 所 不 至 ， 無 使 不 遂 者 。 天 下 所 賤， 聖人 所 貴 ； 凡 人 不 知 ， 非 有 大 明 不 見 其 際 ， 此 士 之 外 貌 不與 中 情 相 應 者 。
武 王 曰 ： 何 以 知 之 ？ 太 公 曰 ： 知 之 有 八 徵 ： 一 曰問 之 以 言 ， 以 觀 其 詳 。 二 曰 窮 之 以 辭 ， 以 觀其 變 。 三 曰與 之 間 諜 ， 以 觀 其 誠 。 四 曰 明 白 顯 問 ， 以 觀 其 德 。 五 曰使 之 以 財 ， 以 觀 其 廉 。 六 曰試 之 以 色 ， 以 觀 其 貞 。 七 曰告 之 以 難 ， 以 觀 其 勇 。 八 曰 醉 之 以 酒 ， 以 觀 其 態 。 八 徵皆 備 ， 則 賢不 肖 別 矣 。
立 將 第 二 十 一
武 王 問 太 公 曰 ： 立 將 之 道 奈 何 ？ 太 公 曰： 凡 國 有 難， 君 避 正 殿 ， 召 將 而 詔 之 曰 ： 社 稷 安 危 ， 一 在 將 軍 。 今某 國 不 臣 ， 願 將 軍 帥 師 應 之。 將 既 受 命 。 乃 命 太 史 鑽 靈龜 ， 卜 吉 日 ； 齋 三 日 ， 至 太 廟 以 授 斧 鉞 。
君 入 廟 門 ， 西 面 而 立 。 將 入 廟 門 ， 北 面 而 立 。 君親 操 鉞 ， 持 首 ， 授 將 其 柄 ， 曰 ： 從 此 上 至 天者 ， 將 軍 制之 。 復 操 斧 ， 持 柄 ， 授 將 其 刃 ， 曰 ： 從 此 下 至 淵 者 ， 將軍 制 之 。 見 其 虛 則 進 ， 見 其實 則 止 。 勿 以 三 軍 為 眾 而 輕敵 ， 勿 以 受 命 為 重 而 必 死 ， 勿 以 身 貴 而 賤 人 ， 勿 以 獨 見而 違 眾 ， 勿以 辯 說 為 必 然 。 士 未 坐 勿 坐 ， 士 未 食 勿 食 ，寒 暑 必 同 。 如 此 ， 士 眾 必 盡 死 力 。
將 已 受 命 ， 拜 而 報 君 曰 ： 臣 聞 國 不 可 從 外 治 ， 軍不 可 從 中 御 。 二 心 不 可 以 事 君 ， 疑 志 不 可 以應 敵 。 臣 既受 命 ， 專 斧 鉞 之 威 。 臣 不 敢 生 還 ， 願 君 亦 垂 一 言 之 命 於臣 。 君 不 許 臣 ， 臣 不 敢 將 。君 許 之 ， 乃 辭 而 行 。
軍 中 之 事 ， 不 聞 君 命 ， 皆 由 將 出 。 臨 敵 決 戰 ， 無有 二 心 。 若 此 ， 則 無 天 於 上 ， 無 地 於 下 ， 無敵 於 前 ， 無君 於 後 。 是 故 智 者 為 之 謀 ， 勇 者 為 之 鬥 ； 氣 厲 青 雲 ， 疾若 馳 騖 ； 兵 不 接 刃 ， 而 敵 降服 。 戰 勝 於 外 ， 功 立 於 內 。吏 遷 上 賞 ， 百 姓 歡 悅 ， 將 無 咎 殃 。 是 故 風 雨 時 節 ， 五 穀豐 登 ， 社 稷安 寧 。 武 王 曰 ： 善 哉 。
將 威 第 二 十 二
武 王 問 曰 ： 將 何 以 為 威 ？ 何 以 為 明 ？ 何以 禁 止 而 令行 ？ 太 公 曰 ： 將 以 誅 大 為 威 ， 以 賞 小 為 明 ； 以 罰 審 為 禁止 而 令 行 。 故 殺 一 人 而 三 軍震 者 ， 殺 之 。 賞 一 人 而 萬 人悅 者 ， 賞 之 。 殺 貴 大 ， 賞 貴 小 。 殺 其 當 路 貴 重 之 人 ， 是刑 上 極 也 。賞 及 牛 豎 馬 洗 養 之 徒 ， 是 賞 下 通 也 。 刑 上極 ， 賞 下 通 ， 是 將 威 之 所 行 也。
勵 軍 第 二 十 三
武 王 問 太 公 曰 ： 吾 欲 三 軍 之 眾 ， 攻 城 爭先 登 ， 野 戰爭 先 赴 ； 聞 金 聲 而 怒 ， 聞 鼓 聲 而 喜 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 將 有 三 勝 。 武 王 曰 ： 敢 聞 其 目 ？ 太 公 曰： 將 冬 不 服 裘 ， 夏 不 操 扇 ， 雨 不 張 蓋 ， 名 曰禮 將 。 將 不身 服 禮 ， 無 以 知 士 卒 之 寒 暑 。 出 隘 塞 ， 犯 泥 塗 ， 將 必 先下 步 ， 名 曰 力 將 。 將 不 身 服力 ， 無 以 知 士 卒 之 勞 苦 。 軍皆 定 次 ， 將 乃 就 舍 ； 炊 者 皆 熟 ， 將 乃 就 食 ； 軍 不 舉 火 ，將 亦 不 舉 ，名 曰 止 欲 將 。 將 不 身 服 止 欲 ， 無 以 知 士 卒 之饑 飽 。
將 與 士 卒 共 寒 暑 勞 苦 饑 飽 ， 故 三 軍 之 眾 ， 聞 鼓 聲則 喜 ， 聞 金 聲 則 怒 。 高 城 深 池 ， 矢 石 繁 下 ，士 爭 先 登 ；白 刃 始 合 ， 士 爭 先 赴 。 士 非 好 死 而 樂 傷 也 ， 為 其 將 知 寒暑 饑 飽 之 審 ， 而 見 勞 苦 之 明也 。
陰 符 第 二 十 四
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 三軍 猝 有 緩 急， 或 利 或 害 。 吾 將 以 近 通 遠 ， 從 中 應 外 ， 以 給 三 軍 之 用。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 主 與 將 ， 有 陰 符 ， 凡 八 等 。 有 大 勝 克 敵之 符 ， 長 一 尺 。 破 軍 殺 將 之 符 ， 長 九 寸 。 降城 得 邑 之 符， 長 八 寸 。 卻 敵 報 遠 之 符 ， 長 七 寸 。 誓 眾 堅 守 之 符 ， 長六 寸 。 請 糧 益 兵 之 符 ， 長 五寸 。 敗 軍 亡 將 之 符 ， 長 四 寸。 失 利 亡 士 之 符 ， 長 三 寸 。 諸 奉 使 行 符 ， 稽 留 者 ， 若 符事 泄 ， 聞 者告 者 ， 皆 誅 之 。 八 符 者 ， 主 將 秘 聞 ， 所 以 陰通 言 語 ， 不 泄 中 外 相 知 之 術 。 敵 雖 聖 智 ， 莫 之 通 識。 武王 曰 ： 善 哉 。
陰 書 第 二 十 五
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 主將 欲 合 兵 ，行 無 窮 之 變 ， 圖 不 測 之 利 。 其 事 繁 多 ， 符 不 能 明 ； 相 去遼 遠 ， 言 語 不 通 。 為 之 奈 何？
太 公 曰 ： 諸 有 陰 事 大 慮 ， 當 用 書 ， 不 用 符 。 主 以書 遺 將 ， 將 以 書 問 主 。 書 皆 一 合 而 再 離 ， 三發 而 一 知 。再 離 者 ， 分 書 為 三 部 。 三 發 而 一 知 者 ， 言 三 人 ， 人 操 一分 ， 相 參 而 不 知 情 也 。 此 謂陰 書 。 敵 雖 聖 智 ， 莫 之 能 識。 武 王 曰 ： 善 哉 。
軍 勢 第 二 十 六
武 王 問 太 公 曰 ： 攻 伐 之 道 奈 何 ？ 太 公 曰： 勢 因 敵 之動 ， 變 生 於 兩 陣 之 間 ， 奇 正 發 於 無 窮 之 源 。 故 至 事 不 語， 用 兵 不 言 。 且 事 之 至 者 ，其 言 不 足 聽 也 。 兵 之 用 者 ，其 狀 不 定 見 也 。 倏 而 往 ， 倏 而 來 ， 能 獨 專 而 不 制 者 兵 也。
聞 則 議 ， 見 則 圖 ， 知 則 困 ， 辨 則 危 。
故 善 戰 者 ， 不 待 張 軍 。 善 除 患 者 ， 理 於 未 生 。 勝敵 者 ， 勝 於 無 形 。 上 戰 無 與 戰 。 故 爭 勝 於 白刃 之 前 者 ，非 良 將 也 。 設 備 於 已 失 之 後 者 ， 非 上 聖 也 。 智 與 眾 同 ，非 國 師 也 ， 技 與 眾 同 ， 非 國工 也 。
事 莫 大 於 必 克 ， 用 莫 大 於 玄 默 ， 動 莫 大 於 不 意 ，謀 莫 大 於 不 識 。
夫 先 勝 者 ， 先 見 弱 於 敵 而 後 戰 者 也 。 故 事 半 而 功倍 也 。 聖 人 徵 於 天 地 之 動 ， 孰 知 其 紀 。 循 陰陽 之 道 而 從其 候 。 當 天 地 盈 縮 ， 因 以 為 常 。 物 有 生 死 ， 因 天 地 之 形。 故 曰 ： 未 見 形 而 戰 ， 雖 眾必 敗 。
善 戰 者 ， 居 之 不 撓 ， 見 勝 則 起 ， 不 勝 則 止 。 故 曰： 無 恐 懼 ， 無 猶 豫 。 用 兵 之 害 ， 猶 豫 最 大 ；三 軍 之 災 ，莫 過 狐 疑 。
善 戰 者 ， 見 利 不 失 ， 遇 時 不 疑 。 失 利 後 時 ， 反 受其 殃 。 故 智 者 從 之 而 不 失 ； 巧 者 一 決 而 不 猶豫 。 是 以 疾雷 不 及 掩 耳 ， 迅 電 不 及 瞑 目 。 赴 之 若 驚 ， 用 之 若 狂 ； 當之 者 破 ， 近 之 者 亡 ， 孰 能 禦之 。
夫 將 ， 有 所 不 言 而 守 者 ， 神 也 。 有 所 不 見 而 視 者， 明 也 。 故 知 神 明 之 道 ， 野 無 橫 敵 ， 對 無 立國 。 武 王 曰： 善 哉 。
奇 兵 第 二 十 七
武 王 問 太 公 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 大 要 何 如？ 太 公 曰 ：古 之 善 戰 者 ， 非 能 戰 於 天 上 ， 非 能 戰 於 地 下 ； 其 成 與 敗， 皆 由 神 勢 。 得 之 者 昌 ， 失之 者 亡 。
夫 兩 陣 之 間 ， 出 甲 陳 兵 ， 縱 卒 亂 行 者 ， 所 以 為 變也 。 深 草 蓊 翳 者 。 所 以 遁 逃 也 。 谿 谷 險 阻 者， 所 以 止 車禦 騎 也 。 隘 塞 山 林 者 ， 所 以 少 擊 眾 也 。 坳 澤 窈 冥 者 ， 所以 匿 其 形 也 。 清 明 無 隱 者 ，所 以 戰 勇 力 也 。 疾 如 流 矢 ，擊 如 發 機 者 ， 所 以 破 精 微 也 。 詭 伏 設 奇 ， 遠 張 誑 誘 者 ，所 以 破 軍 擒將 也 。 四 分 五 裂 者 ， 所 以 擊 圓 破 方 也 。 因 其驚 駭 者 ， 所 以 一 擊 十 也 。 因 其 勞 倦 暮 舍 者 ， 所 以 十擊 百也 。 奇 技 者 ， 所 以 越 深 水 渡 江 河 也 。 強 弩 長 兵 者 ， 所 以踰 水 戰 也 。 長 關 遠 候 ， 暴 疾 謬 遁 者， 所 以 降 城 服 邑 也 。鼓 行 讙 囂 者 ， 所 以 行 奇 謀 也 。 大 風 甚 雨 者 ， 所 以 搏 前 擒後 也 。 偽 稱 敵 使 者， 所 以 絕 糧 道 也 。 謬 號 令 ， 與 敵 同 服者 ， 所 以 備 走 北 也 。 戰 必 以 義 者 ， 所 以 勵 眾 勝 敵 也 。 尊爵重 賞 者 ， 所 以 勸 用 命 也 。 嚴 刑 重 罰 者 ， 所 以 進 罷 怠 也。 一 喜 一 怒 ， 一 予 一 奪 ， 一 文 一 武 ， 一 徐一 疾 者 ， 所 以調 和 三 軍 ， 制 一 臣 下 也 。 處 高 敝 者 ， 所 以 警 守 也 。 保 險阻 者 ， 所 以 為 固 也 。 山 林茂 穢 者 ， 所 以 默 往 來 也 。 深 溝高 壘 ， 積 糧 多 者 ， 所 以 持 久 也 。
故 曰 ： 不 知 戰 攻 之 策 ， 不 可 以 語 敵 。 不 能 分 移 ，不 可 以 語 奇 。 不 通 治 亂 ， 不 可 以 語 變 。
故 曰 ： 將 不 仁 ， 則 三 軍 不 親 。 將 不 勇 ， 則 三 軍 不銳 。 將 不 智 ， 則 三 軍 大 疑 。 將 不 明 ， 則 三 軍大 傾 。 將 不精 微 ， 則 三 軍 失 其 機 。 將 不 常 戒 ， 則 三 軍 失 其 備 。 將 不強 力 ， 則 三 軍 失 其 職 。
故 將 者 ， 人 之 司 命 ， 三 軍 與 之 俱 治 ， 與 之 俱 亂 。得 賢 將 者 ， 兵 強 國 昌 。 不 得 賢 將 者 ， 兵 弱 國亡 。 武 王 曰： 善 哉 。
五 音 第 二 十 八
武 王 問 太 公 曰 ： 律 音 之 聲 ， 可 以 知 三 軍之 消 息 ， 勝負 之 決 乎 ？
太 公 曰 ： 深 哉 ！ 王 之 問 也 。 夫 律 管 十 二 ， 其 要 有五 音 ： 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 ， 此 真 正 聲 也 ，萬 代 不 易 。五 行 之 神 ， 道 之 常 也 。 金 、 木 、 水 、 火 、 土 ， 各 以 其 勝攻 也 。 古 者 三 皇 之 世 ， 虛 無之 情 ， 以 制 剛 強 。 無 有 文 字， 皆 由 五 行 。 五 行 之 道 ， 天 地 自 然 。 六 甲 之 分 ， 微 妙 之神 。
其 法 以 天 清 淨 ， 無 陰 雲 風 雨 ， 夜 半 遣 輕 騎 ， 往 至敵 人 之 壘 ， 去 九 百 步 外 ， 遍 持 律 管 當 耳 ， 大呼 驚 之 。 有聲 應 管 ， 其 來 甚 微 。 角 聲 應 管 ， 當 以 白 虎 。 徵 聲 應 管 ，當 以 玄 武 。 商 聲 應 管 ， 當 以朱 雀 ， 羽 聲 應 管 ， 當 以 勾 陳。 五 管 聲 盡 不 應 者 ， 宮 也 ， 當 以 青 龍 。 此 五 行 之 符 ， 佐勝 之 徵 ， 成敗 之 機 也 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
太 公 曰 ： 微 妙 之 音 ， 皆 有 外 候 。 武 王 曰 ： 何 以 知之 ？ 太 公 曰 ： 敵 人 驚 動 則 聽 之 。 聞 枹 鼓 之 音者 ， 角 也 。見 火 光 者 ， 徵 也 。 聞 金 鐵 矛 戟 之 音 者 ， 商 也 。 聞 人 嘯 呼之 音 者 ， 羽 也 。 寂 寞 無 聞 者， 宮 也 。 此 五 者 ， 聲 色 之 符也 。
兵 徵 第 二 十 九
武 王 問 太 公 曰 ： 吾 欲 未 戰 先 知 敵 人 之 強弱 ， 預 見 勝敗 之 徵 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 勝 敗 之 徵 ， 精 神 先 見 ， 明 將 察 之 ， 其 效在 人 。 謹 候 敵 人 出 入 進 退 ， 察 其 動 靜 ， 言 語妖 祥 ， 士 卒所 告 。 凡 三 軍 悅 懌 ， 士 卒 畏 法 ， 敬 其 將 命 ； 相 喜 以 破 敵， 相 陳 以 勇 猛 ， 相 賢 以 威 武， 此 強 徵 也 。 三 軍 數 驚 ， 士卒 不 齊 ； 相 恐 以 強 敵 ， 相 語 以 不 利 ； 耳 目 相 屬 ， 妖 言 不止 ， 眾 口 相惑 ； 不 畏 法 令 ， 不 重 其 將 ， 此 弱 徵 也 。
三 軍 齊 整 ， 陣 勢 以 固 ， 深 溝 高 壘 ， 又 有 大 風 甚 雨之 利 ； 三 軍 無 故 ， 旌 旂 前 指 ， 金 鐸 之 聲 揚 以清 ， 鼙 鼓 之聲 宛 以 鳴 。 此 得 神 明 之 助 ， 大 勝 之 徵 也 。 行 陣 不 固 ， 旌旂 亂 而 相 遶 ； 逆 大 風 甚 雨 之利 ； 士 卒 恐 懼 ， 氣 絕 而 不 屬； 戎 馬 驚 奔 ， 兵 車 折 軸 ； 金 鐸 之 聲 下 以 濁 ， 鼙 鼓 之 聲 濕以 沐 。 此 大敗 之 徵 也 。
凡 攻 城 圍 邑 ， 城 之 氣 色 如 死 灰 ， 城 可 屠 。 城 之 氣出 而 北 ， 城 可 克 。 城 之 氣 出 而 西 ， 城 可 降 。城 之 氣 出 而南 ， 城 不 可 拔 。 城 之 氣 出 而 東 ， 城 不 可 攻 。 城 之 氣 出 而復 入 ， 城 主 逃 北 。 城 之 氣 出而 覆 我 軍 之 上 ， 軍 必 病 。 凡攻 城 圍 邑 ， 過 旬 不 雷 不 雨 ， 必 亟 去 之 ， 城 必 有 大 輔 。 此所 以 知 可 攻而 攻 ， 不 可 攻 而 止 。
武 王 曰 ： 善 哉 。
農 器 第 三 十
武 王 問 太 公 曰 ： 天 下 安 定 ， 國 家 無 爭 。戰 攻 之 具 ，可 無 修 乎 ？ 守 禦 之 備 ， 可 無 設 乎 ？
太 公 曰 ： 戰 攻 守 禦 之 具 ， 盡 在 於 人 事 。 耒 耜 者 ，其 行 馬 蒺 藜 也 。 馬 牛 車 輿 者 ， 其 營 壘 蔽 櫓 也。 鋤 耰 之 具， 其 矛 戟 也 。 蓑 薛 簦 笠 ， 其 甲 冑 也 。 钁 鍤 斧 鋸 杵 臼 ， 其攻 城 器 也 。 牛 馬 ， 所 以 轉 輸糧 也 。 雞 犬 ， 其 伺 候 也 。 婦人 織 紝 ， 其 旌 旂 也 。 丈 夫 平 壤 ， 其 攻 城 也 。 春 鏺 草 棘 ，其 戰 車 騎 也。 夏 田 疇 ， 其 戰 步 兵 也 。 秋 刈 禾 薪 ， 其 糧食 儲 備 也 。 冬 實 倉 廩 ， 其 堅 守 也 。 田 里 相 伍 ， 其 約 束符信 也 。 里 有 吏 ， 官 有 長 ， 其 將 帥 也 。 里 有 周 垣 ， 不 得 相過 ， 其 隊 分 也 。 輸 粟 取 芻 ， 其 廩 庫 也。 春 秋 治 城 郭 ， 修溝 渠 ， 其 塹 壘 也 。
故 用 兵 之 具 ， 盡 於 人 事 也 。 善 為 國 者 ， 取 於 人 事。 故 必 使 遂 其 六 畜 ， 闢 其 田 野 ， 究 其 處 所 。丈 夫 治 田 有畝 數 ， 婦 人 織 紝 有 尺 度 ， 其 富 國 強 兵 之 道 也 。 武 王 曰 ：善 哉 ！
第四 篇 虎 韜
軍 用 第 三 十 一
武 王 問 太 公 曰 ： 王 者 舉 兵 ， 三 軍 器 用 ，攻 守 之 具 ，科 品 眾 寡 ， 豈 有 法 乎 ？ 太 公 曰 ： 大 哉 王 之 問 也 。 夫 攻 守之 具 ， 各 有 科 品 ， 此 兵 之 大威 也 。 武 王 曰 ： 願 聞 之 。
太 公 曰 ： 凡 用 兵 之 大 數 ， 將 甲 士 萬 人 ， 法 用 ：
武 衛 大 夫 扶 胥 三 十 六 乘 。 材 士 強 弩 矛 戟 為 翼 ， 一車 七 十 二 人 ； 車 四 馬 駢 架 ， 六 尺 車 輪 ； 車 上立 旂 鼓 ， 兵法 謂 之 震 駭 。 陷 堅 陣 ， 敗 強 敵 。
武 翼 大 櫓 矛 戟 扶 胥 七 十 二 乘 。 材 士 強 弩 矛 戟 為 翼； 五 尺 車 輪 ， 絞 車 連 弩 自 副 。 陷 堅 陣 ， 敗 強敵 。
提 翼 小 櫓 扶 胥 一 百 四 十 四 乘 。 絞 車 連 弩 自 副 ； 陷堅 陣 ， 敗 強 敵 。
大 黃 參 連 弩 大 扶 胥 三 十 六 乘 。 材 士 強 弩 矛 戟 為 翼； 飛 鳧 電 影 自 副 。 飛 鳧 ， 赤 莖 白 羽 ； 電 影 ，青 莖 赤 羽 。晝 則 以 絳 縞 ， 長 六 尺 ， 廣 六 寸 ， 為 光 耀 ； 夜 則 以 白 縞 ，為 流 星 。 陷 堅 陣 ， 敗 步 騎 。
衝 車 大 扶 胥 三 十 六 乘 。 螳 螂 武 士 共 載 ， 可 以 擊 縱橫 ， 敗 強 敵 。
輕 車 騎 寇 ， 一 名 電 車 ， 兵 法 謂 之 電 擊 。 陷 堅 陣 ，敗 步 騎 。
矛 戟 輕 車 扶 胥 一 百 六 十 乘 。 螳 螂 武 士 三 人 共 載 ，兵 法 謂 之 霆 擊 。 陷 堅 陣 ， 敗 步 騎 。
方 首 天 掊 ， 重 十 二 斤 ， 柄 長 五 尺 ， 一 千 二 百 枚 。大 柯 斧 又 名 天 鉞 ， 刀 長 八 寸 ， 重 八 斤 ， 柄 長五 尺 ， 一 千二 百 枚 。 方 首 天 搥 ， 重 八 斤 ， 柄 長 五 尺 ， 一 千 二 百 枚 。敗 步 騎 群 寇 。
飛 鉤 ， 長 八 寸 ， 鉤 芒 長 四 寸 ， 柄 長 六 尺 ， 一 千 二百 枚 。 以 投 其 眾 。
三 車 拒 守 ， 木 螳 螂 ， 劍 刃 ， 行 拒 馬 ， 廣 二 丈 ， 一百 二 十 具 。 平 易 地 ， 以 步 兵 敗 車 騎 。
木 蒺 藜 ， 去 地 二 尺 五 寸 ， 一 百 二 十 具 。 短 衝 矛 戟扶 胥 一 百 二 十 輛 。 敗 步 騎 ， 要 窮 寇 ， 遮 走 北。
狹 路 微 徑 ， 張 鐵 蒺 藜 ， 芒 高 四 寸 ， 廣 八 寸 ， 一 千二 百 具 。 敗 步 騎 。
夜 瞑 來 促 戰 ， 白 刃 接 。 舖 兩 鏃 蒺 藜 ， 芒 間 相 去 二尺 ， 一 萬 二 千 具 。 曠 林 草 中 ， 方 胸 鋌 矛 ， 一千 二 百 具 ；張 鋌 矛 法 ， 高 一 尺 五 寸 ， 敗 步 騎 ， 要 窮 寇 ， 遮 走 北 。
狹 路 微 徑 ， 地 陷 ， 鐵 械 鎖 ， 一 百 二 十 具 ， 敗 步 騎， 要 窮 寇 ， 遮 走 北 。
壘 門 拒 守 ， 矛 戟 小 楯 十 二 具 ， 絞 車 連 弩 自 副 。 三軍 拒 守 ， 天 羅 虎 落 鎖 ， 廣 一 丈 五 尺 ， 高 八 尺， 一 百 二 十具 ， 虎 落 劍 刃 扶 胥 ， 廣 一 丈 五 尺 ， 高 八 尺 ， 五 百 一 十 具。
渡 溝 塹 ， 飛 橋 一 間 ， 廣 一 丈 五 尺 ， 長 二 丈 ， 轉 關轆 轤 八 具 ， 以 環 利 通 索 張 之 。
渡 大 水 ， 飛 江 ， 廣 一 丈 五 尺 ， 長 二 丈 ， 共 八 具 ，以 環 利 通 索 張 之 。 天 浮 ， 三 十 二 具 ， 以 環 絡連 接 。
山 林 野 居 ， 結 虎 落 柴 營 ， 用 環 利 鐵 鎖 ， 環 利 大 通索 ， 環 利 中 通 索 ， 環 利 小 微 螺 ， 天 雨 蓋 ， 重車 上 板 ， 結泉 鉏 鋙 ， 車 一 乘 ， 以 鐵 杙 張 之 。
伐 木 天 斧 ， 重 八 斤 ， 柄 長 三 尺 ， 三 百 枚 。 棨 钁 ，刃 廣 六 寸 ， 柄 長 五 尺 ， 三 百 枚 。 銅 築 固 為 垂， 長 五 尺 ，二 百 枚 。 鷹 爪 。 方 胸 鐵 把 ， 柄 長 七 尺 ， 三 百 枚 。 方 胸 鐵叉 ， 柄 長 七 尺 ， 三 百 枚 。 方胸 兩 枝 鐵 叉 ， 柄 長 七 尺 ， 三百 枚 。 芟 草 木 大 鐮 ， 柄 長 七 尺 ， 三 百 枚 。 大 櫓 刃 ， 重 八斤 ， 柄 長 六尺 ， 三 百 枚 。 委 環 鐵 杙 ， 長 三 尺 ， 三 百 枚 。椓 杙 大 槌 ， 重 五 斤 ， 柄 長 二 尺 ， 百 二 十 枚 。
甲 士 萬 人 ， 強 弩 六 千 ， 戟 櫓 二 千 ， 矛 櫓 二 千 ， 修治 攻 具 ， 砥 礪 兵 器 ， 巧 手 三 百 人 。 此 舉 兵 之大 數 也 。
武 王 曰 ： 允 哉 。
三 陣 第 三 十 二
武 王 問 太 公 曰 ： 凡 用 兵 為 天 陣 、 地 陣 、人 陣 ， 奈 何？
太 公 曰 ： 日 日 星 辰 斗 柄 ， 一 左 一 右 ， 一 向 一 背 ，此 謂 天 陳 。 丘 陵 水 泉 ， 亦 有 前 後 左 右 之 利 ，此 謂 地 陣 。用 車 用 馬 ， 用 文 用 武 ， 此 謂 人 陣 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
疾 戰 第 三 十 三
武 王 問 太 公 曰 ： 敵 人 圍 我 ， 斷 我 前 後 ，絕 我 糧 道 ，為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 此 天 下 之 困 兵 也 。 暴 用 之 則 勝 ， 徐 用 之則 敗 。 如 此 者 ， 為 四 武 衝 陣 ， 以 武 車 驍 騎 驚亂 其 軍 而 疾擊 之 ， 可 以 橫 行 。
武 王 曰 ： 若 已 出 圍 地 ， 欲 因 以 為 勝 ， 為 之 奈 何 ？太 公 曰 ： 左 軍 疾 左 ， 右 軍 疾 右 ， 無 與 敵 人 爭道 。 中 軍 迭前 迭 後 ， 敵 人 雖 眾 ， 其 將 可 走 。
必 出 第 三 十 四
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 敵人 四 合 而 圍我 ， 斷 我 歸 道 ， 絕 我 糧 食 。 敵 人 既 眾 ， 糧 食 甚 多 ， 險 阻又 固 。 我 欲 必 出 ， 為 之 奈 何？
太 公 曰 ： 必 出 之 道 ， 器 械 為 寶 ， 勇 鬥 為 首 。 審 知敵 人 空 虛 之 地 ， 無 人 之 處 ， 可 以 必 出 。 將 士持 玄 旂 ， 操器 械 ， 設 銜 枚 ， 夜 出 。 勇 力 飛 走 ， 冒 將 之 士 ， 居 前 ， 平壘 為 軍 開 道 。 材 士 強 弩 為 伏兵 ， 居 後 。 弱 卒 車 騎 居 中 。陣 畢 徐 行 ， 慎 無 驚 駭 。 以 武 衝 扶 胥 ， 前 後 拒 守 。 武 翼 大櫓 ， 以 蔽 左右 。 敵 人 若 驚 ， 勇 力 冒 將 之 士 疾 擊 而 前 。 弱卒 車 騎 ， 以 屬 其 後 。 材 士 強 弩 ， 隱 伏 而 處 。 審 候 敵人 追我 ， 伏 兵 疾 擊 其 後 。 多 其 火 鼓 ， 若 從 地 出 ， 若 從 天 下 。三 軍 勇 鬥 ， 莫 我 能 禦 。
武 王 曰 ： 前 有 大 水 、 廣 塹 、 深 坑 ， 我 欲 踰 渡 ， 無舟 楫 之 備 。 敵 人 屯 壘 ， 限 我 軍 前 ， 塞 我 歸 道； 斥 候 常 戒； 險 塞 盡 守 ； 車 騎 要 我 前 ， 勇 士 擊 我 後 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 大 水 、 廣 塹 、 深 坑 ， 敵 人 所 不 守 ； 或 能守 之 ， 其 卒 必 寡 。 若 此 者 ， 以 飛 江 轉 關 與 天潢 以 濟 吾 軍。 勇 力 材 士 ， 從 我 所 指 ， 衝 敵 絕 陣 ， 皆 致 其 死 。 先 燔 吾輜 重 ， 燒 吾 糧 食 ， 明 告 吏 士， 勇 鬥 則 生 ， 不 勇 則 死 。 已出 ， 令 我 踵 軍 ， 設 雲 火 遠 候 ， 必 依 草 木 、 丘 墓 、 險 阻 。敵 人 車 騎 ，必 不 敢 遠 追 長 驅 。 因 以 火 為 記 ， 先 出 者 ， 令至 火 而 止 ， 為 四 武 衝 陣 。 如 此 ， 則 三 軍 皆 精 銳 勇 鬥， 莫我 能 止 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
軍 略 第 三 十 五
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 遇深 谿 大 谷 險阻 之 水 。 吾 三 軍 未 得 畢 濟 ， 而 天 暴 雨 ， 流 水 大 至 。 後 不得 屬 於 前 ， 無 舟 梁 之 備 ， 又無 水 草 之 資 。 吾 欲 畢 濟 ， 使三 軍 不 稽 留 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 帥 師 將 眾 ， 慮 不 先 設 ， 器 械 不 備 ； 教不 精 信 ， 士 卒 不 習 。 若 此 ， 不 可 以 為 王 者 之兵 也 。 凡 三軍 有 大 事 ， 莫 不 習 用 器 械 。 若 攻 城 圍 邑 ， 則 有 轒 轀 臨 衝； 視 城 中 ， 則 有 雲 梯 飛 樓 。三 軍 行 止 ， 則 有 武 衝 大 櫓 。前 後 拒 守 ， 絕 道 遮 街 ， 則 有 材 士 強 弩 ， 衛 其 兩 旁 。 設 營壘 ， 則 有 天羅 武 落 ， 行 馬 蒺 藜 。 畫 則 登 雲 梯 遠 望 ， 立 五色 旌 旂 。 夜 則 火 雲 萬 炬 ， 擊 雷 鼓 ， 振 鼙 鐸 ， 吹 鳴 笳。 越溝 塹 ， 則 有 飛 橋 、 轉 關 、 轆 轤 、 鉏 鋙 。 濟 大 水 ， 則 有 天潢 、 飛 江 。 逆 波 上 流 ， 則 有 浮 海 、絕 江 。 三 軍 用 備 ， 主將 何 憂 。
臨 境 第 三 十 六
武 王 問 太 公 曰 ： 吾 與 敵 人 臨 境 相 拒 ， 彼可 以 來 ， 我可 以 往 ， 陣 皆 堅 固 ， 莫 敢 先 舉 。 我 欲 往 而 襲 之 ， 彼 亦 可以 來 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 分 兵 三 處 。 令 我 前 軍 ， 深 溝 增 壘 而 無 出， 列 旌 旂 ， 擊 鼙 鼓 ， 完 為 守 備 。 令 我 後 軍 ，多 積 糧 食 ，無 使 敵 人 知 我 意 。 發 我 銳 士 ， 潛 襲 其 中 ， 擊 其 不 意 ， 攻其 無 備 。 敵 人 不 知 我 情 ， 則止 不 來 矣 。
武 王 曰 ： 敵 人 知 我 之 情 ， 通 我 之 機 ， 動 則 得 我 事。 其 銳 士 伏 於 深 草 ， 要 我 隘 路 ， 擊 我 便 處 ，為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 令 我 前 軍 ， 日 出 挑 戰 ， 以 勞 其 意 。 令 我老 弱 ， 曳 柴 揚 塵 ， 鼓 呼 而 往 來 ， 或 出 其 左 ，或 出 其 右 ，去 敵 無 過 百 步 ， 其 將 必 勞 ， 其 卒 必 駭 。 如 此 ， 則 敵 人 不敢 來 。 吾 往 者 不 止 ， 或 襲 其內 ， 或 擊 其 外 ， 三 軍 疾 戰 ，敵 人 必 敗 。
動 靜 第 三 十 七
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 與敵 人 之 軍 相當 。 兩 陣 相 望 ， 眾 寡 強 弱 相 等 ， 不 敢 先 舉 。 吾 欲 令 敵 人將 帥 恐 懼 ， 士 卒 心 傷 ， 行 陣不 固 ， 後 軍 欲 走 ， 前 陣 數 顧。 鼓 噪 而 乘 之 ， 敵 人 遂 走 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 如 此 者 ， 發 我 兵 ， 去 寇 十 里 而 伏 其 兩 旁， 車 騎 百 里 而 越 其 前 後 。 多 其 旌 旂 ， 益 其 金鼓 。 戰 合 ，鼓 噪 而 俱 起 。 敵 將 必 恐 ， 其 軍 驚 駭 。 眾 寡 不 相 救 ， 貴 賤不 相 待 ， 敵 人 必 敗 。
武 王 曰 ： 敵 之 地 勢 ， 不 可 伏 其 兩 旁 ， 車 騎 又 無 以越 其 前 後 。 敵 知 我 慮 ， 先 施 其 備 。 吾 士 卒 心傷 ， 將 帥 恐懼 ， 戰 則 不 勝 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 誠 哉 王 之 問 也 。 如 此 者 ， 先 戰 五 日 ， 發我 遠 候 ， 往 視 其 動 靜 ， 審 候 其 來 ， 設 伏 而 待之 。 必 於 死地 ， 與 敵 相 遇 。 遠 我 旌 旂 ， 疏 我 行 陣 。 必 奔 其 前 ， 與 敵相 當 。 戰 合 而 走 ， 擊 金 而 止。 三 里 而 還 ， 伏 兵 乃 起 。 或陷 其 兩 旁 ， 或 擊 其 先 後 ， 三 軍 疾 戰 ， 敵 人 必 走 。 武 王 曰： 善 哉 ！
金 鼓 第 三 十 八
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 與敵 相 當 。 而天 大 寒 甚 暑 ， 日 夜 霖 雨 ， 旬 日 不 止 。 溝 壘 悉 壞 ， 隘 塞 不守 ， 斥 堠 懈 怠 ， 士 卒 不 戒 。敵 人 夜 來 ， 三 軍 無 備 ， 上 下惑 亂 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 三 軍 以 戒 為 固 ， 以 怠 為 敗 。 令 我 壘 上， 誰 何 不 絕 ； 人 執 旌 旂 ， 外 內 相 望 ， 以 號 相命 ， 勿 令 乏音 ， 而 皆 外 向 。 三 千 人 為 一 屯 ， 誡 而 約 之 ， 各 慎 其 處 。敵 人 若 來 ， 視 我 軍 之 警 戒 ，至 而 必 還 ， 力 盡 氣 怠 。 發 我銳 士 ， 隨 而 擊 之 。
武 王 曰 ： 敵 人 知 我 隨 之 ， 而 伏 其 銳 士 ， 佯 北 不 止。 遇 伏 而 還 ， 或 擊 我 前 ， 或 擊 我 後 ， 或 薄 我壘 。 吾 三 軍大 恐 ， 擾 亂 失 次 ， 離 其 處 所 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 分 為 三 隊 ， 隨 而 追 之 ， 勿 越 其 伏 。 三 隊俱 至 ， 或 擊 其 前 後 ， 或 陷 其 兩 旁 。 明 號 審 令， 疾 擊 而 前， 敵 人 必 敗 。
絕 道 第 三 十 九
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 與敵 相 守 。 敵人 絕 我 糧 道 ， 又 越 我 前 後 。 吾 欲 戰 則 不 可 勝 ， 欲 守 則 不可 久 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 深 入 敵 人 之 境 ， 必 察 地 之 形 勢 ， 務 求便 利 。 依 山 林 險 阻 ， 水 泉 林 木 ， 而 為 之 固 ；謹 守 關 梁 ，又 知 城 邑 丘 墓 地 形 之 利 。 如 是 ， 則 我 軍 堅 固 ， 敵 人 不 能絕 我 糧 道 ， 又 不 能 越 我 前 後。
武 王 曰 ： 吾 三 軍 過 大 林 廣 澤 平 易 之 地 ， 吾 候 望 誤失 ， 倉 卒 與 敵 人 相 薄 。 以 戰 則 不 勝 ， 以 守 則不 固 。 敵 人翼 我 兩 旁 ， 越 我 前 後 ， 三 軍 大 恐 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 帥 師 之 法 ， 常 先 發 遠 候 ， 去 敵 二 百 里， 審 知 敵 人 所 在 。 地 勢 不 利 ， 則 以 武 衝 為 壘而 前 ， 又 置兩 踵 軍 於 後 ， 遠 者 百 里 ， 近 者 五 十 里 。 即 有 警 急 ， 前 後相 知 ， 吾 三 軍 常 完 堅 ， 必 無毀 傷 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
略 地 第 四 十
武 王 問 太 公 曰 ： 戰 勝 深 入 ， 略 其 地 ， 有大 城 不 可 下。 其 別 軍 守 險 阻 ， 與 我 相 拒 。 我 欲 攻 城 圍 邑 ， 恐 其 別 軍猝 至 而 薄 我 。 中 外 相 合 ， 拒我 表 裏 。 三 軍 大 亂 ， 上 下 恐駭 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 攻 城 圍 邑 ， 車 騎 必 遠 ， 屯 衛 警 戒 ， 阻其 內 外 。 中 人 絕 糧 ， 外 不 得 輸 ， 城 人 恐 怖 ，其 將 必 降 。
武 王 曰 ： 中 人 絕 糧 ， 外 不 得 輸 ， 陰 為 約 誓 ， 相 與密 謀 。 夜 出 ， 窮 寇 死 戰 。 其 車 騎 銳 士 ， 或 衝我 內 ， 或 擊我 外 。 士 卒 迷 惑 ， 三 軍 敗 亂 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 如 此 者 ， 當 分 為 三 軍 ， 謹 視 地 形 而 處 。審 知 敵 人 別 軍 所 在 ， 及 其 大 城 別 堡 ， 為 之 置遺 缺 之 道 以利 其 心 ； 謹 備 勿 失 。 敵 人 恐 懼 ， 不 入 山 林 ， 即 歸 大 邑 ，走 其 別 軍 。 車 騎 遠 邀 其 前 ，勿 令 遺 脫 。 中 人 以 為 先 出 者得 其 徑 道 ， 其 練 卒 材 士 必 出 ， 其 老 弱 獨 在 。 車 騎 深 入 長驅 ， 敵 人 之軍 ， 必 莫 敢 至 。 慎 勿 與 戰 ， 絕 其 糧 道 ， 圍 而守 之 ， 必 久 其 日 。
無 燔 人 積 聚 ， 無 毀 人 宮 室 ， 冢 樹 社 叢 勿 伐 。 降 者勿 殺 ， 得 而 勿 戮 ， 示 之 以 仁 義 ， 施 之 以 厚 德。 令 其 士 民曰 ： 辜 在 一 人 。 如 此 則 天 下 和 服 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
火 戰 第 四 十 一
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 遇深 草 蓊 穢 ，周 吾 軍 前 後 左 右 。 三 軍 行 數 百 里 ， 人 馬 疲 倦 休 止 。 敵 人因 天 燥 疾 風 之 利 ， 燔 吾 上 風， 車 騎 銳 士 ， 堅 伏 吾 後 。 三軍 恐 怖 ， 散 亂 而 走 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 若 此 者 ， 則 以 雲 梯 飛 樓 ， 遠 望 左 右 ， 謹察 前 後 。 見 火 起 ， 即 燔 吾 前 而 廣 延 之 ； 又 燔吾 後 。 敵 人苟 至 ， 即 引 軍 而 卻 ， 按 黑 地 而 堅 處 ， 敵 人 之 來 。 猶 在 吾後 ， 見 火 起 ， 必 遠 走 。 吾 按黑 地 而 處 ， 強 弩 材 士 ， 衛 吾左 右 ， 又 燔 吾 前 後 。 若 此 ， 則 敵 人 不 能 害 我 。
武 王 曰 ： 敵 人 燔 吾 左 右 ， 又 燔 前 後 ， 覆 吾 軍 ，其 大 兵 按 黑 地 而 起 。 為之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 若 此 者 ， 為 四 武 衝 陣 ， 強 弩 翼 吾 左 右 ，其 法 無 勝 亦 無 負 。
壘虛 第 四 十 二
武 王 問 太 公 曰 ： 何 以 知 敵 壘 之 虛 實 ， 自來 自 去 ？
太 公 曰 ： 將 必 上 知 天 道 ， 下 知 地 利 ， 中 知 人 事 。登 高 下 望 ， 以 觀 敵 之 變 動 。 望 其 壘 ， 則 知 其虛 實 。 望 其士 卒 ， 則 知 其 來 去 。
武 王 曰 ： 何 以 知 之 ？ 太 公 曰 ： 聽 其 鼓 無 音 ， 鐸 無聲 ； 望 其 壘 上 多 飛 鳥 而 不 驚 。 上 無 氛 氣 ， 必知 敵 詐 而 為偶 人 也 。 敵 人 猝 去 不 遠 ， 未 定 而 復 反 者 ， 彼 用 其 士 卒 太疾 也 。 太 疾 則 前 後 不 相 次 。不 相 次 ， 則 行 陣 必 亂 。 如 此者 ， 急 出 兵 擊 之 。 以 少 擊 眾 ， 則 必 敗 矣 。
第 五 篇 豹 韜
林 戰 第 四 十 三
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 遇大 林 ， 與 敵人 分 林 相 拒 。 吾 欲 以 守 則 固 ， 以 戰 則 勝 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 使 吾 三 軍 ， 分 為 衝 陣 。 便 兵 所 處 ， 弓 弩為 表 ， 戟 楯 為 裏 。 斬 除 草 木 ， 極 廣 吾 道 ， 以便 戰 所 。 高置 旌 旂 ， 謹 敕 三 軍 ， 無 使 敵 人 知 吾 之 情 ， 是 謂 林 戰 。
林 戰 之 法 ， 率 吾 矛 戟 ， 相 與 為 伍 。 林 間 木 疏 ， 以騎 為 輔 ， 戰 車 居 前 ， 見 便 則 戰 ， 不 見 便 則 止。 林 多 險 阻， 必 置 衝 陣 ， 以 備 前 後 。 三 軍 疾 戰 ， 敵 人 雖 眾 ， 其 將 可走 。 更 戰 更 息 ， 各 按 其 部 ，是 為 林 戰 之 紀 。
突 戰 第 四 十 四
武 王 問 太 公 曰 ： 敵 人 深 入 長 驅 ， 侵 掠 我地 ， 驅 我 牛馬 ； 其 三 軍 大 至 ， 薄 我 城 下 。 吾 士 卒 大 恐 ； 人 民 係 累 ，為 敵 所 虜 。 吾 欲 以 守 則 固 ，以 戰 則 勝 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 如 此 者 謂 之 突 兵 ， 其 牛 馬 必 不 得 食 ， 士卒 絕 糧 ， 暴 擊 而 前 。 令 我 遠 邑 別 軍 ， 選 其 銳士 ， 疾 擊 其後 。 審 其 期 日 ， 必 會 於 晦 。 三 軍 疾 戰 ， 敵 人 雖 眾 ， 其 將可 虜 。
武 王 曰 ： 敵 人 分 為 三 四 ， 或 戰 而 侵 掠 我 地 ， 或 止而 收 我 牛 馬 。 其 大 軍 未 盡 至 ， 而 使 寇 薄 我 城下 ， 致 吾 三軍 恐 懼 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 謹 候 敵 人 ， 未 盡 至 則 設 備 而 待 之 。 去 城四 里 而 為 壘 ， 金 鼓 旌 旂 ， 皆 列 而 張 。 別 隊 為伏 兵 。 令 我壘 上 ， 多 精 強 弩 。 百 步 一 突 門 ， 門 有 行 馬 。 車 騎 居 外 ，勇 力 銳 士 ， 隱 而 處 。 敵 人 若至 ， 使 我 輕 卒 合 戰 而 佯 走 ；令 我 城 上 立 旌 旂 ， 擊 鼙 鼓 ， 完 為 守 備 。 敵 人 以 我 為 守 城， 必 薄 我 城下 。 發 吾 伏 兵 以 充 其 內 ， 或 擊 其 外 。 三 軍 疾戰 ， 或 擊 其 前 ， 或 擊 其 後 。 勇 者 不 得 鬥 ， 輕 者 不 及走 ，名 曰 突 戰 。 敵 人 雖 眾 ， 其 將 必 走 。 武 王 曰 ： 善 哉 。
敵 強 第 四 十 五
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 與敵 人 衝 軍 相當 。 敵 眾 我 寡 ， 敵 強 我 弱 。 敵 人 夜 來 ， 或 攻 吾 左 ， 或 攻吾 右 ， 三 軍 震 動 。 吾 欲 以 戰則 勝 ， 以 守 則 固 ， 為 之 奈 何？
太 公 曰 ： 如 此 者 謂 之 震 寇 。 利 以 出 戰 ， 不 可 以 守。 選 吾 材 士 強 弩 車 騎 為 左 右 ， 疾 擊 其 前 ， 急攻 其 後 ； 或擊 其 表 ， 或 擊 其 裏 。 其 卒 必 亂 ， 其 將 必 駭 。
武 王 曰 ： 敵 人 遠 遮 我 前 ， 急 攻 我 後 ， 斷 我 銳 兵 ，絕 我 材 士 。 吾 內 外 不 得 相 聞 ， 三 軍 擾 亂 ， 皆敗 而 走 。 士卒 無 鬥 志 ， 將 吏 無 守 心 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 明 哉 王 之 問 也 。 當 明 號 審 令 ， 出 我 勇 銳冒 將 之 士 ， 人 操 炬 火 ， 二 人 同 鼓 。 必 知 敵 人所 在 ， 或 擊其 表 裏 。 微 號 相 知 ， 令 之 滅 火 ， 鼓 音 皆 止 。 中 外 相 應 ，期 約 皆 當 。 三 軍 疾 戰 ， 敵 必敗 亡 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
敵 武 第 四 十 六
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 猝遇 敵 人 ， 甚眾 且 武 。 武 車 驍 騎 ， 繞 我 左 右 。 吾 三 軍 皆 震 ， 走 不 可 止。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 如 此 者 謂 之 敗 兵 。 善 者 以 勝 ， 不 善 者 以亡 。
武 王 曰 ： 為 之 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 伏 我 材 士 強 弩 ， 武車 驍 騎 ， 為 之 左 右 ， 常 去 前 後 三 里 。 敵 人 逐我 ， 發 我 車騎 ， 衝 其 左 右 。 如 此 ， 則 敵 人 擾 亂 ， 吾 走 者 自 止 。
武 王 曰 ： 敵 人 與 我 車 騎 相 當 ， 敵 眾 我 寡 ， 敵 強 我弱 。 其 來 整 治 精 銳 ， 吾 陣 不 敢 當 。 為 之 奈 何？
太 公 曰 ： 選 我 材 士 強 弩 ， 伏 於 左 右 ， 車 騎 堅 陣 而處 。 敵 人 過 我 伏 兵 ， 積 弩 射 其 左 右 ； 車 騎 銳兵 ， 疾 擊 其軍 ， 或 擊 其 前 ， 或 擊 其 後 。 敵 人 雖 眾 ， 其 將 必 走 。 武 王曰 ： 善 哉 ！
烏 雲 山 兵 第 四 十 七
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 遇高 山 盤 石 ，其 上 亭 亭 ， 無 有 草 木 ， 四 面 受 敵 。 吾 三 軍 恐 懼 ， 士 卒 迷惑 。 吾 欲 以 守 則 固 ， 以 戰 則勝 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 三 軍 處 山 之 高 ， 則 為 敵 所 棲 ， 處 山 之下 ， 則 為 敵 所 囚 。 既 以 被 山 而 處 ， 必 為 烏 雲之 陣 。 烏 雲之 陣 ， 陰 陽 皆 備 。 或 屯 其 陰 ， 或 屯 其 陽 。 處 山 之 陽 ， 備山 之 陰 。 處 山 之 陰 ， 備 山 之陽 。 處 山 之 左 ， 備 山 之 右 。處 山 之 右 ， 備 山 之 左 。 敵 所 能 陵 者 ， 兵 備 其 表 。 衢 道 通谷 ， 絕 以 武車 。 高 置 旌 旂 ； 謹 三 軍 ， 無 使 敵 人 知 吾 之情 ， 是 謂 山 城 。
行 列 已 定 ， 士 卒 已 陣 ， 法 令 已 行 ， 奇 正 已 設 ， 各置 衝 陣 於 山 之 表 ， 便 兵 所 處 。 乃 分 車 騎 為 烏雲 之 陣 。 三軍 疾 戰 ， 敵 人 雖 眾 ， 其 將 可 擒 。
烏 雲 澤 兵 第 四 十 八
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 與敵 人 臨 水 相拒 。 敵 富 而 眾 ； 我 貧 而 寡 。 踰 水 擊 之 ， 則 不 能 前 。 欲 久其 日 ， 則 糧 食 少 。 吾 居 斥 鹵之 地 ， 四 旁 無 邑 ， 又 無 草 木。 三 軍 無 所 掠 取 ， 牛 馬 無 所 芻 牧 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 三 軍 無 備 ， 士 卒 無 糧 ， 牛 馬 無 食 。 如 此者 ， 索 便 詐 敵 而 亟 去 之 ， 設 伏 兵 於 後 。
武 王 曰 ： 敵 不 可 得 而 詐 。 吾 士 卒 迷 惑 。 敵 人 越 我前 後 ， 吾 三 軍 敗 而 走 。 為 之 奈 何 ？ 太 公 曰 ：求 途 之 道 ，金 玉 為 主 ， 必 因 敵 使 ， 精 微 為 寶 。
武 王 曰 ： 敵 人 知 我 伏 兵 ， 大 軍 不 肯 濟 ， 別 將 分 隊， 以 踰 於 水 。 吾 三 軍 大 恐 。 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 如 此 者 ， 分 為 衝 陣 ， 便 兵 所 處 。 須 其 畢出 ， 發 我 伏 兵 ， 疾 擊 其 後 。 強 弩 兩 旁 ， 射 其左 右 。 車 騎分 為 烏 雲 之 陣 ， 備 其 前 後 。 三 軍 疾 戰 。 敵 人 見 我 戰 合 ，其 大 軍 必 濟 水 而 來 。 發 我 伏兵 ， 疾 擊 其 後 ； 車 騎 衝 其 左右 。 敵 人 雖 眾 ， 其 將 可 走 。
凡 用 兵 之 大 要 ， 當 敵 臨 戰 ， 必 置 衝 陣 ， 便 兵 所 處。 然 後 以 車 騎 分 為 烏 雲 之 陣 ， 此 用 兵 之 奇 也。 所 謂 烏 雲者 ， 烏 散 而 雲 合 ， 變 化 無 窮 者 也 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
少 眾 第 四 十 九
武 王 問 太 公 曰 ： 吾 欲 以 少 擊 眾 ， 以 弱 擊強 ， 為 之 奈何 ？ 太 公 曰 ： 以 少 擊 眾 者 ， 必 以 日 之 暮 ， 伏 以 深 草 ， 要之 隘 路 。 以 弱 擊 強 者 ， 必 得大 國 之 與 ， 鄰 國 之 助 。
武 王 曰 ： 我 無 深 草 ， 又 無 隘 路 ， 敵 人 已 至 ， 不 適日 暮 ； 我 無 大 國 之 與 ， 又 無 鄰 國 之 助 。 為 之奈 何 ？
太 公 曰 ： 妄 張 詐 誘 ， 以 熒 惑 其 將 ， 迂 其 途 ， 令 過深 草 ； 遠 其 路 ， 令 會 日 暮 。 前 行 未 渡 水 ， 後行 未 及 舍 ，發 我 伏 兵 ， 疾 擊 其 左 右 ， 車 騎 擾 亂 其 前 後 。 敵 人 雖 眾 ，其 將 可 走 。
事 大 國 之 君 ， 下 鄰 國 之 士 ， 厚 其 幣 ， 卑 其 辭 。 如此 ， 則 得 大 國 之 與 ， 鄰 國 之 助 矣 。 武 王 曰 ：善 哉 ！
分 險 第 五 十
武 王 問 太 公 曰 ： 引 兵 深 入 諸 侯 之 地 ， 與敵 人 相 遇 於險 阨 之 中 。 吾 左 山 而 右 水 ； 敵 右 山 而 左 水 ， 與 我 分 險 相拒 。 吾 欲 以 守 則 固 ， 以 戰 則勝 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 處 山 之 左 ， 急 備 山 之 右 ； 處 山 之 右 ， 急備 山 之 左 。 險 有 大 水 ， 無 舟 楫 者 ， 以 天 潢 濟吾 三 軍 。 已濟 者 ， 亟 廣 吾 道 ， 以 便 戰 所 。 以 武 衝 為 前 後 ， 列 其 強 弩， 令 行 陣 皆 固 。 衢 道 谷 口 ，以 武 衝 絕 之 。 高 置 旌 旂 ， 是為 軍 城 。
凡 險 戰 之 法 ， 以 武 衝 為 前 ， 大 櫓 為 衛 ； 材 士 強 弩， 翼 吾 左 右 。 三 千 人 為 一 屯 ， 必 置 衝 陣 ， 便兵 所 處 。 左軍 以 左 ， 右 軍 以 右 ， 中 軍 以 中 ， 並 攻 而 前 。 已 戰 者 ， 還歸 屯 所 ， 更 戰 更 息 ， 必 勝 乃已 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
第 六 篇 犬 韜
分 合 第 五 十 一
武 王 問 太 公 曰 ： 王 者 帥 師 ， 三 軍 分 為 數處 ， 將 欲 期會 合 戰 ， 約 誓 賞 罰 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 三 軍 之 眾 ， 必 有 分 合 之 變。 其 大 將 先 定 戰 地 戰 日 ， 然 後 移 檄 書 與 諸 將吏 期 ， 攻 城圍 邑 ， 各 會 其 所 ； 明 告 戰 日 ， 漏 刻 有 時 。 大 將 設 營 而 陣， 立 表 轅 門 ， 清 道 而 待 。 諸將 吏 至 者 ， 校 其 先 後 ； 先 期至 者 賞 ， 後 期 至 者 斬 。 如 此 ， 則 遠 近 奔 集 ， 三 軍 俱 至 ，并 力 合 戰 。
武 鋒 第 五 十 二
武 王 問 太 公 曰 ： 凡 用 兵 之 要 ， 必 有 武 車驍 騎 ， 馳 陣選 鋒 ， 見 可 則 擊 之 。 如 何 而 可 擊 ？
太 公 曰 ： 夫 欲 擊 者 ， 當 審 察 敵 人 十 四 變 。 變 見 則擊 之 ， 敵 人 必 敗 。 武 王 曰 ： 十 四 變 可 得 聞 乎？
太 公 曰 ： 敵 人 新 集 可 擊 。 人 馬 未 食 可 擊 。 天 時 不順 可 擊 。 地 形 未 得 可 擊 。 奔 走 可 擊 。 不 戒 可擊 。 疲 勞 可擊 。 將 離 士 卒 可 擊 。 涉 長 路 可 擊 。 濟 水 可 擊 。 不 暇 可 擊。 阻 難 狹 路 可 擊 。 亂 行 可 擊。 心 怖 可 擊 。
練 士 第 五 十 三
武 王 問 太 公 曰 ： 練 士 之 道 奈 何 ？ 太 公 曰： 軍 中 有 大勇 力 ， 敢 死 樂 傷 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 為 冒 刃 之 士 。
有 銳 氣 壯 勇 強 暴 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 陷 陣 之 士 。
有 奇 表 長 劍 ， 接 武 齊 列 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 勇 銳之 士 。
有 披 距 伸 鉤 ， 強 梁 多 力 ， 潰 破 金 鼓 ， 絕 滅 旌 旂 者， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 勇 力 之 士 。
有 踰 高 絕 遠 ， 輕 足 善 走 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 寇 兵之 士 。
有 王 臣 失 勢 ， 欲 復 見 功 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 死 鬥之 士 。
有 死 將 之 人 ， 子 弟 欲 為 其 將 報 仇 者 ， 聚 為 一 卒 ，名 曰 死 憤 之 士 。
有 貧 窮 忿 怒 ， 欲 快 其 志 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 必 死之 士 。
有 贅 婿 人 虜 ， 欲 掩 W 揭 名 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 勵鈍 之 士 。
有 胥 靡 免 罪 之 人 ， 欲 逃 其 恥 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰幸 用 之 士 。
有 材 技 兼 人 ， 能 負 重 致 遠 者 ， 聚 為 一 卒 ， 名 曰 待命 之 士 。
此 軍 之 練 士 ， 不 可 不 察 也 。
教 戰 第 五 十 四
武 王 問 太 公 曰 ： 合 三 軍 之 眾 。 欲 令 士 卒服 習 教 戰 之道 ， 奈 何 ？
太 公 曰 ： 凡 領 三 軍 ， 必 有 金 鼓 之 節 ， 所 以 整 齊 士眾 者 也 ， 將 必 明 告 吏 士 ， 申 之 以 三 令 ， 以 教操 兵 起 居 ，旌 旂 指 麾 之 變 法 。 故 教 吏 士 ： 使 一 人 學 戰 ； 教 成 ， 合 之十 人 。 十 人 學 戰 ； 教 成 ， 合之 百 人 。 百 人 學 戰 ； 教 成 ，合 之 千 人 。 千 人 學 戰 ； 教 成 ， 合 之 萬 人 。 萬 人 學 戰 ； 教成 ， 合 之 三軍 之 眾 。 大 戰 之 法 ， 教 成 ， 合 之 百 萬 之 眾 。故 能 成 其 大 兵 ， 立 威 於 天 下 。 武 王 曰 ： 善 哉 。
均 兵 第 五 十 五
武 王 問 太 公 曰 ： 以 車 與 步 卒 戰 ， 一 車 當幾 步 卒 ， 幾步 卒 當 一 車 ？ 以 騎 與 步 卒 戰 ， 一 騎 當 幾 步 卒 ， 幾 步 卒 當一 騎 ？ 以 車 與 騎 戰 ， 一 車 當幾 騎 ， 幾 騎 當 一 車 ？
太 公 曰 ： 車 者 ， 軍 之 羽 翼 也 ， 所 以 陷 堅 陣 ， 要 強敵 ， 遮 走 北 也 。 騎 者 ， 軍 之 伺 候 也 ， 所 以 踵敗 軍 ， 絕 糧道 ， 擊 便 寇 也 。
故 車 騎 不 敵 戰 ， 則 一 騎 不 能 當 步 卒 一 人 ， 三 軍 之眾 成 陣 而 相 當 ： 則 易 戰 之 法 ， 一 車 當 步 卒 八十 人 ， 八 十人 當 一 車 ； 一 騎 當 步 卒 八 人 ， 八 人 當 一 騎 ； 一 車 當 十 騎， 十 騎 當 一 車 。 險 戰 之 法 ，一 車 當 步 卒 四 十 人 ， 四 十 人當 一 車 ； 一 騎 當 步 卒 四 人 ， 四 人 當 一 騎 ； 一 車 當 六 騎 ，六 騎 當 一 車。
夫 車 騎 者 ， 軍 之 武 兵 也 。 十 乘 敗 千 人 ， 百 乘 敗 萬人 ； 十 騎 走 百 人 ， 百 騎 走 千 人 ， 此 其 大 數 也。
武 王 曰 ： 車 騎 之 吏 數 與 陣 法 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 置 車之 吏 數 ： 五 車 一 長 ， 十 五 車 一 吏 ， 五 十 車 一率 ， 百 車 一將 。 易 戰 之 法 ， 五 車 為 列 ， 相 去 四 十 步 ， 左 右 十 步 ， 隊間 六 十 步 。 險 戰 之 法 ， 車 必循 道 ， 十 五 車 為 聚 ， 三 十 車為 屯 ， 前 後 相 去 二 十 步 ， 左 右 六 步 ， 隊 間 三 十 六 步 。 縱橫 相 去 一 里， 各 返 故 道 。
置 騎 之 吏 數 ： 五 騎 一 長 ， 十 騎 一 吏 ， 百 騎 一 率 ，二 百 騎 一 將 。 易 戰 之 法 ： 五 騎 為 列 ， 前 後 相去 二 十 步 ，左 右 四 步 ， 隊 間 五 十 步 ； 險 戰 之 法 ： 前 後 相 去 十 步 ， 左右 二 步 ， 隊 間 二 十 五 步 。 三十 騎 為 一 屯 ， 六 十 騎 為 一 輩， 縱 橫 相 去 百 步 ， 周 還 各 復 故 處 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
武 車 士 第 五 十 六
武 王 問 太 公 曰 ： 選 車 士 奈 何 ？ 太 公 曰 ：選 車 士 之 法， 取 年 四 十 以 下 ， 長 七 尺 五 寸 以 上 ， 走 能 逐 奔 馬 ， 及 馳而 乘 之 ， 前 後 左 右 ， 上 下 週旋 ， 能 束 縛 旌 旂 ； 力 能 彀 八石 弩 ， 射 前 後 左 右 ， 皆 便 習 者 ， 名 曰 武 車 之 士 ， 不 可 不厚 也 。
武 騎 士 第 五 十 七
武 王 問 太 公 曰 ： 選 騎 士 奈 何 ？ 太 公 曰 ：選 騎 士 之 法， 取 年 四 十 以 下 ， 長 七 尺 五 寸 以 上 ， 壯 健 捷 疾 ， 超 絕 倫等 ； 能 馳 騎 彀 射 ， 前 後 左 右， 周 旋 進 退 ； 越 溝 塹 ， 登 丘陵 ， 冒 險 阻 ， 絕 大 澤 ； 馳 強 敵 ， 亂 大 眾 者 ， 名 曰 武 騎 之士 ， 不 可 不厚 也 。
戰車 第 五 十 八
武 王 問 太 公 曰 ： 戰 車 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 步貴 知 變 動 ，車 貴 知 地 形 ， 騎 貴 知 別 徑 奇 道 ， 三 軍 同 名 而 異 用 也 。 凡車 之 戰 ， 死 地 有 十 ， 勝 地 有八 。
武 王 曰 ： 十 死 之 地 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 往 而 無 以 還 者， 車 之 死 地 也 。 越 絕 險 阻 ， 乘 敵 遠 行 者 ， 車之 竭 地 也 。前 易 後 險 者 ， 車 之 困 地 也 。 陷 之 險 阻 而 難 出 者 ， 車 之 絕地 也 。 下 漸 澤 ， 黑 土 黏 埴 者 ， 車 之 勞 地 也 。 左 險 右 易， 上 陵 仰 阪 者 ， 車 之 逆 地 也 。 殷 草 橫 畝 ， 犯 歷浚 澤 者 ，車 之 拂 地 也 。 車 少 地 易 ， 與 步 不 敵 者 ， 車 之 敗 地 也 ， 後有 溝 瀆 ， 左 有 深 水 ， 右 有 峻 阪者 。 車 之 壞 地 也 。 日 夜 霖雨 ， 旬 日 不 止 ， 道 路 潰 陷 ， 前 不 能 進 ， 後 不 能 解 者 ， 車之 陷 地 也 。 此十 者 ， 車 之 死 地 也 。 故 拙 將 之 所 以 見 擒 ，明 將 之 所 以 能 避 也 。
武 王 曰 ： 八 勝 之 地 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 敵 之 前 後 ， 行陣 未 定 ， 即 陷 之 。 旌 旂 擾 亂 ， 人 馬 數 動 ， 即陷 之 。 士 卒或 前 或 後 ， 或 左 或 右 ， 即 陷 之 。 陣 不 堅 固 ， 士 卒 前 後 相顧 ， 即 陷 之 。 前 往 而 疑 ， 後往 而 怯 ， 即 陷 之 。 三 軍 猝 驚， 皆 薄 而 起 ， 即 陷 之 。 戰 於 易 地 ， 暮 不 能 解 ， 即 陷 之 。遠 行 而 暮 舍， 三 軍 恐 懼 ， 即 陷 之 。 此 八 者 ， 車 之 勝 地 也。
將 明 於 十 害 八 勝 ， 敵 雖 圍 周 ， 千 乘 萬 騎 ， 前 驅 旁馳 ， 萬 戰 必 勝 。 武 王 曰 ： 善 哉 ！
戰 騎 第 五 十 九
武 王 問 太 公 曰 ： 戰 騎 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 騎有 十 勝 九 敗。
武 王 曰 ： 十 勝 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 敵 人 始 至 ， 行 陣 未定 ， 前 後 不 屬 ， 陷 其 前 騎 ， 擊 其 左 右 ， 敵 人必 走 。 敵 人行 陣 ， 整 齊 堅 固 ， 士 卒 欲 鬥 。 吾 騎 翼 而 勿 去 ， 或 馳 而 往， 或 馳 而 來 ， 其 疾 如 風 ， 其暴 如 雷 ， 白 晝 如 昏 ， 數 更 旌旂 ， 變 更 衣 服 ， 其 軍 可 克 。 敵 人 行 陣 不 固 ， 士 卒 不 鬥 。薄 其 前 後 ，獵 其 左 右 ， 翼 而 擊 之 敵 人 必 懼 。 敵 人 暮 欲 歸舍 ， 三 軍 恐 駭 ， 翼 其 兩 旁 ， 疾 擊 其 後 ， 薄 其 壘 口 ，無 使得 入 ， 敵 人 必 敗 。 敵 人 無 險 阻 保 固 ， 深 入 長 驅 ， 絕 其 糧道 ， 敵 人 必 饑 。 地 平 而 易 ， 四 面 見敵 ， 車 騎 陷 之 ， 敵 人必 亂 。 敵 人 奔 走 ， 士 卒 散 亂 。 或 翼 其 兩 旁 ， 或 掩 其 前 後， 其 將 可 擒 。 敵 人暮 返 ， 其 兵 甚 眾 ， 其 行 陣 必 亂 。 令 我騎 十 而 為 隊 ， 百 而 為 屯 ， 車 五 而 為 聚 ， 十 而 為 群 ， 多 設旌旂 ， 雜 以 強 弩 ； 或 擊 其 兩 旁 ， 或 絕 其 前 後 ， 敵 將 可 虜。 此 騎 之 十 勝 也 。
武 王 曰 ： 九 敗 奈 何 ？ 太 公 曰 ： 凡 以 騎 陷 敵 而 不 能破 陣 ； 敵 人 佯 走 ， 以 車 騎 返 擊 我 後 ， 此 騎 之敗 地 也 。 追北 踰 險 ， 長 驅 不 止 ； 敵 人 伏 我 兩 旁 ， 又 絕 我 後 ， 此 騎 之圍 地 也 。 往 而 無 以 返 ， 入 而無 以 出 ， 是 謂 陷 於 天 井 ， 頓於 地 穴 ， 此 騎 之 死 地 也 。 所 從 入 者 隘 ， 所 從 出 者 遠 。 彼弱 可 以 擊 我強 ， 彼 寡 可 以 擊 我 眾 ， 此 騎 之 沒 地 也 。 大 澗深 谷 ， 翳 茂 林 木 ， 此 騎 之 竭 地 也 。 左 右 有 水 ， 前 有大 阜， 後 有 高 山 ； 三 軍 戰 於 兩 水 之 間 ， 敵 居 表 裏 ， 此 騎 之 艱地 也 。 敵 人 絕 我 糧 道 ， 往 而 無 以 還， 此 騎 之 困 地 也 。 汙下 沮 澤 。 進 退 漸 洳 ， 此 騎 之 患 地 也 。 左 有 深 溝 ， 右 有 坑阜 ， 高 下 如 平 地 ，進 退 誘 敵 ， 此 騎 之 陷 地 也 。 此 九 者 ，騎 之 死 地 也 。 明 將 之 所 以 遠 避 ， 闇 將 之 所 以 陷 敗 也 。
戰 步 第 六 十
武 王 問 太 公 曰 ： 步 兵 與 車 騎 戰 奈 何 ？ 太公 曰 ： 步 兵與 車 騎 戰 者 ， 必 依 丘 陵 險 阻 ， 長 兵 強 弩 居 前 ， 短 兵 弱 弩居 後 ， 更 發 更 止 。 敵 之 車 騎雖 眾 而 至 ， 堅 陣 疾 戰 ， 材 士強 弩 ， 以 備 我 後 。
武 王 曰 ： 吾 無 丘 陵 ， 又 無 險 阻 。 敵 人 之 至 ， 既 眾且 武 ， 車 騎 翼 我 兩 旁 ， 獵 我 前 後 。 吾 三 軍 恐懼 ， 亂 敗 而走 ， 為 之 奈 何 ？
太 公 曰 ： 令 我 士 卒 為 行 馬 ， 木 蒺 莉 ， 置 牛 馬 隊 伍， 為 四 武 衝 陣 ；望 敵 車 騎 將 來 ， 均 置 蒺 莉 ； 掘 地 匝 後 ，廣 深 五 尺 ， 名 曰 命 籠 。 人 操 行 馬 進 步 ， 闌 車 以 為 壘 ， 推而前 後 ， 立 而 為 屯 ； 材 士 強 弩 ， 備 我 左 右 。 然 後 令 我 三軍 ， 皆 疾 戰 而 不 解 。 武 王 曰 ： 善 哉 。
達摩大師血脈論 (1)
